रांचीहल्ला

आज दिल बड़ा कुटुर-कुटुर कर रहा है !!

2012-01-26T23:24:00.001+05:30

मैं भूत बोल रहा हूँ..........!!

"आज बड़ा बेचैन है यार तू,क्या बात है ?"

"आज दिल बड़ा कुटुर-कुटुर कर रहा है यार !"

"कुटुर-कुटुर ?अबे ये क्या बला है ?"

"कुटुर-कुटुर माने वही,जो तुने अभी-अभी कहा,बेचैन !"

"तो सीधा-सीधा बोला कर ना,यूँ ऊट-पटांग क्या बकता रहता है ?"

"यार,कल से जो अपना गणतंत्र-दिवस पार हुआ ना,तब से ही मेरा दिल बड़ा ऐसा-वैसा-सा हो रहा था यार !"

"क्यों ?इस गणतंत्र-दिवस ने क्या बना-बिगाड़ दिया ?"

"अबे, इसीलिए तो बेचैन हूँ मैं कि ये गणतंत्र-दिवस जो बार-बार आता है और आकर चला जाता है,मगर उससे अपन जैसे लोगों का कुछ बनता क्यूँ नहीं !"

"अबे ऐसा क्या बिगड़ गया है तेरा ओ मोटे कद्दू कि बकवास किये जा रहा है तू ?"

"अबे,मैं मेरी नहीं,बल्कि अपन जैसे लोगों की बात कर रहा हूँ,जो गरीबी में जीते-जीते खटते-खटते मर-खप जाते हैं मगर जीवन का यह संघर्ष कभी ख़त्म होने को ही नहीं आता !"

"अबे ये फिलासिफी झाड़ने लगा तू,आज कोई दर्शन-शास्त्र वगैरह पढ़ लिया क्या ?"

"अबे दर्शन वगैरह तो नहीं, मगर छूट्टी के कारण कई अखबार जरूर पढ़ लिए सवेरे-सवेरे "

"तो ऐसा क्या लिखा हुआ था अखबारों में कि अब तू मेरा भेजा खा रहा है ?"

"तो तू भी पढ़ कर देख ले ना खुद ही,तुझे भी पता चल जाएगा कि मैं बेचैन क्यूँ हूँ !"

"क्यों ?अखबार तो बहुत से लोगों ने पढ़ा है मगर कोई तेरी तरह बड़-बड़ तो नहीं कर रहा,तू पागल हो जाएगा तो क्या सब पागल हो जायेंगे?"

"अरे यार पहले इन अखबारों को तो देख,ये देख,ये देख,ये देख,क्या लिखा है इनमें बड़े-बड़े नामचीन लोगों ने,कि भारत का गणतंत्र अब व्यस्क हो रहा है,परिपक्वा हो रहा है !"

"तो क्या गलत लिखा है या कहा है इन लोगों ने,अबे देख ना चारों तरफ कैसी लड़ाई-सी छिड़ी हुई है भ्रष्टाचार के खिलाफ,देखता नहीं आन्दोलन पर आन्दोलन हों रहें हैं !"

"अबे ये आन्दोलन हैं कि मेले हैं जैसे मिठाईयां बंट रही हैं रेवड़ियों की तरह ?"

"तू मजाक उड़ा रहा है इन सबका ?"

"मैं ना तो मजाक कर रहा हूँ,और ना मजाक उड़ा रहा हूँ किसी का,तू आँख खोल कर तो देख कि कैसे-कैसे लोगों की शिरकत है यहाँ,क्या इन आन्दोलनों के आयोजक यह जानते भी हैं कि कौन कहाँ का कैसा व्यक्ति उनके बीच आकर शामिल हो गएँ हैं और जिस पवित्र मशाल को वो पकड़ कर सरे-राह चल रहे हैं,वो मशाल को छूने लायक भी चरित्र नहीं उनका !"
"अबे वो कहावत सुनी नहीं तूने कि गेहूं के साथ घुन......!"
"हाँ-हाँ सुनी है ना सब मैंने भी ,मगर उस कहावत का यहाँ कोई लेना-देना नहीं है,यहाँ तो अंधे ही मशाल जलाने चले हैं,जिनका खुद का रास्ता ही गलत है,वो लोगों को रास्ता दिखाएँगे !?"

"अबे ज्यादा बकवास मत कर,वरना पब्लिक पीटेगी तूझे,एक तो पब्लिक सड़क पर आकर आन्दोलन कर रही है और तू है कि कुचरनी करने लगा!"

"अरे नहीं यार ऐसे आन्दोलनों का यही तो मजा है कि शरीफ तो शरीफ,चोर भी अपनी रोटी सेंक डालते हैं पराई आग में !"

"तो तू क्या विकल्प सुझाता है बे छिद्रान्वेषी ?जो हो रहा है उसे देख,समझ में आता है तो तू भी शरीक हो जा और नहीं समझ आता तो पडा रह अपने दड़बे में,बेमतलब की क्यूँ हांकता रहता है ?"

"हाँ,तू सही कहता है मगर मेरा मतलब यह नहीं कि हमें उसमें शरीक नहीं होना,मैं तो सिर्फ एक विसंगति की बात कर रहा हूँ,तूने ही आन्दोलन की बात की,वरना मैं तो कोई और ही बात कर रहा था !"

"हाँ तो बुद्धिजीवी साहब जी आप भी फरमाओ ना अपने विचार,हम आपके विचार-दर्शन के प्यासे हैं हूजूर !"
"अबे हर गणतन्त्र के दिन इसके कितने कसीदे पढ़े जाते हैं मगर हर गणतंत्र-दिवस के आते-आते इसके गणों को स्थिति खराब होती चली जाती है,सिर्फ तंत्र के चारणों की स्थिति ही सुधरती दिखती है,जो मलाई खा-खाकर मोटे हुए चले जाते हैं,मगर इनका पेट कभी भरता ही नहीं !"

"अबे पेट की आग और वासना की भूख कभी किसी की मिटती है क्या ?दो रुपल्ली से सौ,सौ से हजार,हजार से लाख,लाख से करोड़,करोड़ से अरब,अरब से खरब.....!!"

"अब बस भी कर...आदमी की इस फिलासिफी का अपन को भी पता है मगर इसी पता होने का बड़ा मलाल भी है कि आदमी साला इतना स्वार्थी,इतना लालची,इतना फरेबी-मक्कार क्यूँ होता है कि अपनी ही जात को बार-बार धोखा देकर बार-बार आदमियत को कलंकित तो करता ही है, आदमी नाम की जात पर संशय भी पैदा करता है,इससे वफादार तो साला कुत्ता होता है कुत्ता,जो अपने मालिक की लात भी खाता है तो भी उसीका वफादार बना रहता है,क्या यह आदमी जानवरों से भी कुछ नहीं सीख पाता !"

"अबे अब तू सचमुच पिटने का काम ही कर रहा है,आदमी की तुलना तू कुत्ते और अन्य जानवरों से कर ही नहीं रहा बल्कि आदमी को कुत्ते से भी गया-गुजरा बता रहा है!"

"तो इसमें गलत भी क्या कह रहा हूँ मैं,आदमी इस धरती का वह सबसे अजूबा जीव है जो हमेशा हर वक्त बड़ी-बड़ी बातें करता है,मगर उसपे खुद कभी अमल नहीं करता !अगर आदमी अपनी कही गयी बातों पर पच्चीस प्रतिशत भी अमल कर ले तो दुनिया सचमुच बढ़िया बन सकती है !"

"सुन ना बे,इस वक्त तो मेरी दुनिया खुद खराब हुई जा रही है,पेट में बड़े-बड़े चूहे कूद रहे हैं,चल ना पहले इनको ख़त्म करने के लिए बिल्लियाँ पकड़ कर लाते हैं...!"

"हाँ यार !तेरी बात सुनकर मेरे पेट में भी कुछ वैसा-वैसा सा ही होने लगा है...चल-चल....!"

(और दोनों यार बातों की इस फिलासफी से निकल कर आटे-दाल की हकीकत में गम हो जाते हैं !!)

ब्लागर्स मीट में रहा विचार का तेज, गजलों की ताजगी

2012-01-08T17:46:00.000+05:30

रांची.जन सरोकारों से जुडी ख़बरों और विमर्श के लिए ब्लॉग बेहतर विकल्प ज़रूर है लेकिन उसके खतरे भी हैं.अभिवयक्ति के खतरे तो उठाने ही होंगे.राजधानी स्थित एटीआइ के व्याख्यान कक्ष में हुए ब्लोगेर्स मिलन में यह बातें निकल कर सामने आयीं.इसके अलावा गजलों और कविताओं की रिमझिम बारिश भी होती रही.कनाडा से आई ब्लागर व कवयित्री स्वप्न मञ्जूषा अदा के सम्मान में इसका आयोजन आह्वान नामक सांस्कृतिक संस्था ने किया था.रांची, बोकारो, धनबाद और खूंटी के ब्लागर्स और वर्चुअल स्पेस में लिखने वाले रचनाकारों ने इसमें शिरकत की.

विषय परिवर्तन करते हुए ब्लागर व पत्रकार विष्णु राज गढ़िया ने कहा कि नेट पर निसंदेह ख़बरों और विचारों का एक बूम है . अच्छे लिखने वाले भी हैं तो कहीं स्तरहीन लेखन से भी सामना होता है.ज़रुरत उसे एक सही दिशा देने क़ी है.फ़िज़ूल की बहस में पड़े बिना वैकल्पिक मीडिया की तलाश जारी है.वहीँ ब्लागर व पत्रकार देवेन्द्र गौतम ने विष्णु का समर्थन करते हुए कहा क़ी वर्चुअल स्पेस कल की पत्रकारिता का वैकल्पिक माध्यम है.उन्होंने बिहार झारखण्ड में ब्लागर्स के संगठन पर बल दिया.ब्लागर व कवयित्री रश्मि शर्मा ने कहा क़ि सम्प्रेषण के लिए उन्होंने ब्लाग्स को चुना.बाद में लोग मिलते गए और कारवां बढ़ता गया.कवि-लेखक रणेंद्र का कहंता था क़ि ब्लाग्स महज़ स्वांत सुखाय लेखन नहीं है.वर्चल जगत इन दिनों कई बदलावों का वाहक बना.हमें उसकी ताक़त का सही इस्तेमाल करना है.ब्लागर राजीव थेपडा ने अच्छे लेखन के साथ बेहतर इंसान बनने पर जोर दिया.रंगवार्ता के संपादक अश्विनी पंकज ने कहा क़ि वर्चुअल स्पेस का हमें वाजिब इस्तेमाल करना चाहिए.ब्लागेर्स को अपनी संस्कृति, प्रकृति और प्रवृति पर विचार करना चाहिए.सही जानकारी देने की कोशिश करनी चाहिए.सामाजिक परिवर्तन में ब्लाग्स अच्छी भूमिका निभा सकता है.ब्लागर व शायर क़सीम अख्तर ने शायराना लहजे में अपनी बात कही.वहीँ ब्लागर व ज्योतिषाचार्य संगीता पुरी ने ज्योतिष को विज्ञान बताया.उन्होंने कहा क़ि उनके ब्लॉग का मकसद इसी का प्रचार करना है.रात अभी बाकी है, चिराग सहर तक जलने दो, ब्लागर व कवयित्री रजनी नैय्यर मल्होत्रा की इस ग़ज़ल को खूब दाद मिली.सम्मलेन की ख़ास मेहमान स्वप्न मञ्जूषा अदा ने कहा क़ि उनकी यह पहली ब्लाग्स मीट है.लेकिन बहुत ही सफल है.उन्होंने अपने मधुर स्वर में अपना एक गीत भी सुनाया: दूर के ढोल सुहावन भैया, दिन-रात यही गीत गावत हैं/ फ़ौरन आकर हम तो भैया बहुत बहुत पछतावत हैं .कार्यक्रम का संचालन शहरोज़ कमर ने और धन्यवाद ज्ञापन नदीम अख्तर ने किया.इस अवसर पर अरुण कुमार झा, कामेश्वर प्रसाद श्रीवास्तव निरंकुश, दिलीप तेतरवे, आरती, संजय कृष्ण और नवीन शर्मा आदि मौजूद थे.

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नदीम अख्तर
द पब्लिक एजेंडा
9835193065
9852909234

एक आवश्यक सूचना

2012-01-07T16:43:00.001+05:30

कल यानी रविवार 8 जनवरी 2012 को रांची के श्रीकृष्ण लोक प्रशासन प्रशिक्षण संस्थान के व्याख्यान कक्ष में ब्लॉगर्स मीट का आयोजन किया गया है। सभी ब्लॉगर्स और आभासी दुनिया के लोगों से अनुरोध है कि वे दिन के 1.00 बजे से आयोजित इस चाय-बिस्कुट मिलन समारोह में जरूर आयें। समय दिन के एक बजे से शाम 4 बजे तक ही है।

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नदीम अख्तर
द पब्लिक एजेंडा
9835193065
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असली नेता की प्रतीक्षा में है झारखण्ड

2012-01-03T18:29:00.001+05:30

अरुण कुमार झा

पथ भ्रष्ट झारखंड की राजनीति के छः धुरन्धरॊ मधु कोड़ा, कमलेश सिंह, भानु प्रताप शाही, एनोस एक्का एवं हरिनारायण राय की दुर्दशा देखकर झारखंड के आम आदमी अपने को झारखंडी कहने में लज्जित होता है। लेकिन वहीं दिशाहीन झारखंड के नेताओं को इसकी कोई ग्लानि नहीं है। भारत में कोई दूसरा प्रान्त नहीं है, जहाँ छः पूर्व मंत्राी एक साथ जेल में जीवन बीता रहे हों। मधु कोड़ा का तो कई रिकार्ड जग जाहिर है। एक रिकार्ड यह भी है कि पूरी दुनिया में मधु कोड़ा ही है, जिस पर निगरानी, सीबीआई, आईटी और इडी का एक साथ मुकदमा चल रहा है। यह सब दुर्भाग्य झारखंड को विरासत में मिला है। ऐसा नहीं है कि सिर्फ ये छः पूर्व मंत्री ही पथभ्रष्ट और चोर हैं, ये तो पकड़ में आ गये। जो पकड़ में नहीं आये हैं, वो साधु हैं, ऐसा नहीं है। वर्तमान मंत्रिमंडल में एक महत्वपूर्ण विभाग के महत्वपूर्ण आदिवासी मंत्री तो जमीन के आकर्षण में इतने आसक्त हैं कि इन्हें कानून और अपने पद की गरिमा का ख्याल भी नहीं रहा। ये मर्यादाविहीन राजनेता स्वार्थ और लालच के दलदल में इतने गहरे उतरे हुए हैं कि इन्हें भला-बुरा की मर्यादा भी नहीं सूझती। झारखंड में ऐसे दर्जनों भ्रष्ट आचरण के नेता हैं, जो वर्तमान में प्रदेश की रहनुमाई में लगे हुए हैं। उसी प्रकार दर्जनों भारतीय प्रशासनिक सेवा के अधिकारी हैं, जो डा0 प्रदीप कुमार की राह पर ही चल रहे हैं। यहाँ यह कहने में हमें जरा भी संकोच नहीं होता कि नेता-अधिकारी के साथ-साथ कई घाघ मीडियाकर्मी भी भ्रष्टाचार के पोषण में दिन रात लगे हुए हैं। झारखंड का जिस दिन सौभाग्य जगेगा, उस दिन ये सारे नेता और अधिकारी और मीडिया वाले भी जेल में जीवन बीता रहे होंगे। लेकिन इसके लिए जरूरत है, निष्पक्ष और स्वच्छ जाँच एंजेसी की, जो ईमानदारी पूर्वक इनकी भ्रष्ट गतिविधियों की जाँच करे।

झारखंड के उदय के साथ ही इस प्रदेश को लूटखण्ड के रूप में बदल दिया गया। एक तरफ झारखंड विधनसभा का प्रथम अध्यक्ष इंदर सिंह नामधरी, तो दूसरी तरफ मंत्रिमंडल के मुखिया बाबूलाल मराण्डी, दोनों ने मिल कर अपने अपने महकमे में भ्रष्टाचार की ऐसी खेती की, भष्टाचार का ऐसा रक्त-बीज बोया, जो अब तक, अपना जलवा दूर-दूर तक दिखला रहा है, ऐसा कोई दूसरा उदाहरण इस देश में नहीं है।

'स्वार्थ और लालच' झारखंड की राजनीति का एक अहम हिस्सा बन गया है। यही स्वार्थ और लालच झारखंड के माननीयों को कर्तव्यच्युत और पथभ्रष्ट कर रहा है। झारखंड की 85 प्रतिशत जनता को दोनो समय का भरपेट भोजन और तन पर पूरा कपड़ा उपलब्ध नहीं है, लेकिन माननीय जी को विलासिता की सारी सुविधएँ चाहिए। मानो झारखंड इन्हीं के लिए वरदान स्वरूप बना है। जनता के खून पसीने की कमाई पर इनका सनातन हक कायम हो गया है, ये जैसे चाहें, खजाने का उपभोग करते हैं। यह सब तब तक चल रहा है, जब तक कि झारखंड को कोई नेता नहीं मिला है, जिस दिन झारखंड को असली नेता मिल जायेगा, हमें इसकी आशा करनी चाहिए, उसी दिन झारखंड का असली उदय होगा।

Asunta: A gem of Indian women's hockey

2012-01-01T18:15:00.000+05:30

Asunta lakra a poor village girl from Jharkhand's simdega district is now indian women's hockey team's captain. salute to this talented girl. Jai Jharkhand.

कथा पंजाब: पंजाबी कहानी : आज तक

2011-12-31T19:16:00.000+05:30

कथा पंजाब: पंजाबी कहानी : आज तक

तो फिर कह दो कि ईश्वर नहीं है....नहीं है.....नहीं है....!!

2011-12-21T10:24:00.003+05:30

मैं भूत बोल रहा हूँ..........!!
बहुत दिनों से दुनिया के तरह-तरह के धर्मग्रंथों-दर्शनशास्त्रों,धर्मों की उत्पत्ति-उनका विकास और भांति-भांति के लोगों द्वारा उनकी भांति-भांति प्रकार की की गयी व्याख्यायों को पढने-समझने-अनुभव करने की चेष्टा किये जा रहा हूँ,आत्मा-ईश्वर-ब्रह्माण्ड,इनका होना-ना होना,अनुमान-तथ्य-रहस्य-तर्क, तरह-तरह के वाद-संवाद और अन्य तरह-तरह विश्लेषण-आक्षेप तथा व्यक्ति-विशेष या समूह द्वारा अपने मत या धर्म को फैलाने हेतु और तत्कालीन शासकों-प्रशासकों द्वारा उसे दबाने-कुचलने हेतु किये गए झगडे-युद्द यह सब पता नहीं क्यों समझने-समझाने से ज्यादा मर्माहत करते हैं,मगर किसी भी प्रकार एक विवेकशील व्यक्ति को ये तर्क मनुष्य के जीवन में उसके द्वारा रचे गए अपने उस धर्म-विशेष को मानने की ही जिद का औचित्य सिद्द करते नहीं प्रतीत होते !!

धर्म की महत्ता अगरचे मान भी लें तो किसी एक वाद या धर्म के प्रचार-प्रसार हेतु किये गए,किये जा रहे युद्दों का भी औचित्य समझ से परे लगता है,अगर यही है धर्म, तो धर्म हो ही क्यों ??

धरती पर तरह-तरह के मनुष्यों द्वारा तरह-तरह का जीवन बिठाये जाने के आधार पर पूर्वजन्मों के औचित्य....किसी नालायक का ऐश-विलास-भोग आदि देखकर या किसी लायक का कातर-लोमहर्षक जीवन देखकर कर्म-फल-श्रृंखला और कर्मफलों का औचित्य.....सिद्द किया जाता है !! यानी कि जो कुछ हमें तर्कातीत प्रतीत होता है,उसे हम रहस्यवादी बातों द्वारा उचित करार दे दिया करते हैं और मुझे यह भी अजीब लगता है कि कोई वहशी-हरामखोर-लालची-फरेबी-मक्कार-दुष्ट व्यक्ति,जो करोड़ों-अरबों में खेलता हुआ दिखाई देता है,या जो तमाम आस्था-श्रद्धा और विवेकवान होने के बावजूद फाकामस्ती-तंगहाली में एकदम फटेहाल जीवन जीने को अभिशप्त है,तिस पर भी अन्य तरह-तरह की आपदाएं....इन सबमें साम्य क्या क्या है ...??कर्म-फल...!!??

इस तरह के प्रश्न विवेकवानों द्वारा पूछे जाते हैं कि समाज में इतनी घोर अनैतिकता क्यों है ??क्यों कोई इतना गरीब है कि खाने के अभाव में, छत के अभाव में,दवाई के अभाव में,या कपड़ों के अभाव में ठण्ड से या लू से या बाढ़ से मर जाता है ??तरह-तरह की आपदाओं और बीमारियों से जूझने,उस दरमियान संचित धन के ख़त्म हो जाने और उसके बावजूद पीड़ित के मर जाने और उसके बीवी-बाल-बच्चों के एकदम से सड़क पर आ जाने की घटनाएं भी रोज देखने को मिलती हैं !!....फिर भी ईश्वर है ! और यह सब होना हमारे की कर्मों का फल !!

मगर दरअसल इस प्रश्न को ठीक पलट कर पुछा जाना चाहिए (ईश्वर है-नहीं है के तर्कों को परे धर दीजिये) कि कोई बेहद धनवान है और हम यह भी जानते हैं कि यह धन उसने येन-केन-प्रकारेण या किस प्रकार पैदा या संचित किया है,या हडपा है या सीधे-सीधे ना जाने कितनों के पेट पर लात मारकर कमाया है !!(या हरामखोरी की है!!)और वो इतना क्रूर है कि उस-सबके बावजूद...अपने समाज में व्याप्त इस असमानता के बावजूद (जिसका एक जिम्मेवार वो खुद भी है !!) वो अपने संचित धन के वहशी खेल में निमग्न रहता है...अगर ईश्वर है, तो उसके भीतर भी क्यों नहीं है और अगर उसके भीतर नहीं है तो फिर हम यह क्यों ना मान लें कि ईश्वर नहीं ही है !!??

अगर ईश्वर है तो सबमें होगा,होना चाहिए !! अगर ईश्वर है तो मानवता इतनी-ऐसी पीड़ित नहीं होनी चाहिए !! अगर ईश्वर है तो कर्मफल का बंटवारा भी वाजिब होना चाहिए !!.....मगर जो फल हम आज भोग रहें हैं,वो तो हमारे किसी अन्य जन्मों का सु-फल या कु-फल हैं ना....!! तो बस इसी एक बात से तो ईश्वर होने की बात,उसके होने की उपादेयता भी साबित हो जाती है !!

इस तरह की बातों पर माथा-फोड़ी करने के बजाय अगर हम इस बात पर विचार कर पायें,तो क्या यह बेहतर नहीं होगा कि हम अगर खुशहाल हैं और हमारे पास इतना अधिक धन है कि ना जाने हमारी कितनी पीढियां उसे खाएं....फिर भी हमारे ही आस-पास कोई भूख से-ठण्ड से-दवाईयों के अभाव में या छत के अभाव में मर जाए,तो ऐसा क्यों है,अगर हमारे खुद के भीतर ईश्वर नहीं है तो फिर क्यूँ ना हम यह कह दें कि ईश्वर नहीं है,क्योंकि अगर वो है,तो या तो हमारे होने पर थू-थू है और हम गलीच हैं या हममे मौजूद ऐसे लोगों की क्रूरता धन्य है,जो दिन-रात पत्र-पत्रिकाओं और अन्य मीडिया द्वारा चिल्लाए जाते रहने के बावजूद किसी बात पर नहीं पसीजते और पसीजेंगे भी क्यों, क्योंकि वो तो जिस पत्थर के बने हुए हैं उसी के कारण तो शोषण-अत्याचार की सहायता से तरह-तरह ठगई द्वारा यह सब करते हैं,धन कमाने के लिया ह्त्या तक भी करते-करवाते हैं !! अगर फिर भी ईश्वर है तो होगा किसी की बला से !!

आदमी में व्याप्त तरह-तरह की सदभावनाओं दया-भावों के बावजूद अगर कुछ लोग इन सब बातों से अछूते रहकर सिर्फ-व्-सिर्फ धन कमाने को ही अपना लक्ष्य बनाए धन खाते-पीते-पहनते-ओढ़ते आखिरकार मर जाते हैं और उनको जलाकर दफनाकर कब्रिस्तान-श्मशान में ऊची-ऊंची आध्यात्मिक बातें करने के बावजूद हम घर लौटकर वही सब करने में मशरूफ हो जाते हैं तो फिर भला ईश्वर कैसे है ??

हमारे होने के बावजूद यदि सब कुछ ऐसा है और ऐसा ही चलता रहने को है तो फिर सच कहता हूँ कि हम सब धरती-वासियों को एक साथ खड़े होकर जोर की चीत्कार लगानी चाहिए कि तो फिर कह दो कि ईश्वर नहीं है....नहीं है.....नहीं है....!!

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http://baatpuraanihai.blogspot.com/

http://kavikeekavita.blogspot.com/

ई बुक के रूप में प्रो सी बी श्रीवास्तव विदग्ध द्वारा किया गया श्रीमद्भगवत गीता का हिन्दी पद्यानुवाद उपहार स्वरूप आपको और पाठको को समर्पित है !!

2011-12-19T09:49:00.002+05:30

इस लिंक का विस्तार आपके वेब पन्ने पर भी करेंगे....

2011-11-12T20:55:00.002+05:30

श्रीमद्भगवत गीता विश्व का अप्रतिम ग्रंथ है !
धार्मिक भावना के साथ साथ दिशा दर्शन हेतु सदैव पठनीय है !
जीवन दर्शन का मैनेजमेंट सिखाती है ! पर संस्कृत में है !
हममें से कितने ही हैं जो गीता पढ़ना समझना तो चाहते हैं पर संस्कृत नहीं जानते !
मेरे ८४ वर्षीय पूज्य पिता प्रो सी बी श्रीवास्तव विदग्ध जी संस्कृत व हिन्दी के विद्वान तो हैं ही , बहुत ही अच्छे कवि भी हैं , उन्होने महाकवि कालिदास कृत मेघदूत तथा रघुवंश के श्लोकशः हिन्दी पद्यानुवाद किये , वे अनुवाद बहुत सराहे गये हैं . हाल ही उन्होने श्रीमद्भगवत गीता का भी श्लोकशः पद्यानुवाद पूर्ण किया . जिसे वे भगवान की कृपा ही मानते हैं .
उनका यह महान कार्य http://vikasprakashan.blogspot.com/ पर सुलभ है . रसास्वादन करें . व अपने अभिमत से सूचित करें . कृति को पुस्तकाकार प्रकाशित करवाना चाहता हूं जिससे इस पद्यानुवाद का हिन्दी जानने वाले किन्तु संस्कृत न समझने वाले पाठक अधिकतम सदुपयोग कर सकें . नई पीढ़ी तक गीता उसी काव्यगत व भावगत आनन्द के साथ पहुंच सके .
प्रसन्नता होगी यदि इस लिंक का विस्तार आपके वेब पन्ने पर भी करेंगे . यदि कोई प्रकाशक जो कृति को छापना चाहें , इसे देखें तो संपर्क करें ..०९४२५८०६२५२, विवेक रंजन श्रीवास्तव

जो तेरा है वो तेरा तो नहीं है.......!!!!

2011-09-21T21:19:00.000+05:30

जो तेरा है वो तेरा तो नहीं है,

जो मेरा है वो मेरा तो नहीं है !

जो जितना अच्छा दिखता है

देखो,वो उतना भला तो नहीं है!

ठीक है,वो चारागर होगा मगर

बस इतने से वो खुदा तो नहीं है !

नजदीक से देखने से लगता है,

कहीं वो मुझसे जुदा तो नहीं है !

रह-रह कर कुछ टीसता-सा है ,

कहीं मुझको कुछ हुआ तो नहीं है !

कुछ जो भी यहाँ पर गहरा-सा है,

कभी हर्फों में वो बयाँ तो नहीं है !

हर जगह वो मुझसे छुपता है

कहीं वो मेरा राजदां तो नहीं है !

हर पल बस तेरा नाम लेता हूँ,

ओ मेरे खुदा रे कहाँ तू नहीं है !

हर हद तक जाकर तुझको खोजा

कहीं तू मेरे दरमियाँ तो नहीं है !

हर्फों का शोर ये समझ ना आये

कहीं तू हर्फों में ही निहां तो नहीं है !!

तेरी रग-रग का हर निशाँ हम पहचानते हैं !!

2011-09-12T07:48:00.002+05:30

तेरे आँगन में फाखते चहकें

उनकी खुशबू से तेरा घर महके !

रोशनी से सराबोर रहे तू हमदम

तेरे रूबरू हो जाए तीरगी बेदम !

जगमगाती रहें तेरी सारी रातें

याद आती रहें तुझे प्यारी बातें !

खुश रहे तू सदा ओ मेरे हमकदम !

दूर रहकर भी ये दुआ करते हैं हम !

रूह में तेरी है गहरी बातों का आलम

आँख से तेरी दिखाई देता है हरदम !

०००००००००००००००००००००००००००

कैसे जीता है तू पल-पल,ये हम जानते हैं

तेरी खुशियाँ और तेरे गम,हम पहचानते हैं !!

इक ज़माने से तू जिस तन्हाई में जीता है

तेरी रग-रग का हर निशाँ हम पहचानते हैं !!

जब भी आ जाते हैं तेरी आँख में दो आंसू

मुहं फिरा कर रोता है तू ये हम जानते हैं !!

याद आ जाता है जब कोई बीता हुआ पल

तेरे चहरे का हर बदलता रंग हम जानते हैं !!

मेरी आँखों में आँख दाल कर तू हंस दे ज़रा

होंठ प्यासे हैं तब्बसुम को तेरे,हम जानते हैं !!

क्या कोई सुन भी रहा है...???

2011-09-02T07:25:00.000+05:30

मैं भूत बोल रहा हूँ..........!!
क्या कोई सुन भी रहा है...???

"संपत्ति ने मनुष्य का निर्माण नहीं किया है,बल्कि मनुष्य ने संपत्ति ईजाद की है.अपनी जिन्दगी को जितनी सरलता और सहजता से जी सको,जीने की कोशिश करो.अगर आपके पास पैसा है,तो उसे अनावश्यक रूप से खर्च करने के बजाय उन लोगों पर खर्च करो,जिन्हें इसकी जरुरत है."

ये शब्द (किसी संत या) किसी और के नहीं अपितु दुनिया के सबसे बड़े उद्द्योगपतियों में शुमार "वारेन बफेट"के हैं,जिन्होंने अपनी निन्याबे प्रतिशत सपत्ति तो दान में ही दे डाली है,और उन्होंने desh के अमीरों पर और ज्यादा टैक्स लगाने की वकालत की है,और मजा यह की अनेक धनपतियों ने उनकी इस राय और पहल है तहे-दिल से स्वागत किया है,और राष्ट्र की मदद के लिए ऐसा योगदान करना स्वीकार कर लिया है !!

दूसरी और भारत की बात करें तो भारत के धनकुबेर(बल्कि धन पशु कहूँ तो ज्यादा अच्छा होगा!!)टैक्स बढवाना तो दूर,बल्कि तरह-तरह की तिकड़मों से टैक्स बचाते हैं,जहां भी संभावना हो टैक्स की चोरी करते हैं.मगर यह तो हुई सिर्फ चोरी की बात.कारोबार में तरह-तरह की रियायतों के रूप में सरकार से अनेकों छूट भी हासिल करते हैं,अगर आपको यह जान कर कोई ताजूब ना हो तो बताऊँ की अकेले २०१०-२०११ को एक लाख करोड़ रुपये वो इस छूट के रूप में हासिल कर चुकें हैं,तो दोस्तों यह आंकडा आप पिछले दस सालों पर लागू कर दें,तो आप पायेंगे की कितनी अकूत धन-संपदा उन्होंने इस सरकारी चोर रास्ते से प्राप्त कर ली है,जिसे हम-आप-कोई भी नहीं जानता...दूसरी और घाटा-घाटा का विलाप करते हुए इन उद्द्योगपतियों की सरासर मदद करती हुई यही सरकारें गरीब लोगों द्वारा उपयोग की जाने वाली अनेकानेक वस्तुओं पर से लगातार सब्सिडी कम-पर-कम किये जाती हैं !!

क्या वारेन बफेट के द्वारा उठाये गए सवाल और उनके इस तरह कदमों से भारतीय धनकुबेर कोई प्रेरणा ले पायेंगे...अगर ऐसा हो पाया भारत सचमुच अपने सपूतों से निहाल हो जाएगा....!!!

2011-08-16T15:17:00.001+05:30

अब भी अगर तूफ़ान नहीं आयेगा

देश फिर कभी खडा ना हो पायेगा !!

गिरफ्तार करने से क्या होगा उसे

इससे तो और माहौल बन जाएगा !!

जो लोग"राजपाट"का गुरुर करते हैं

समय खुद ही उन्हें निगल जाएगा !!

ये वक्त अगर गलत भी है दोस्तों

ये वक्त भी आखिर बदल जाएगा...!!

ये राजा इक ऐसा कमजोर राजा है

हालात को संभाल ही नहीं पायेगा !!

चलो "गाफिल"तुम भी राजघाट पे

सूना है अभी वहां जलजला आयेगा !!

यह पवित्र तिरंगा सिर्फ और सिर्फ हमलोगों का है

2011-08-13T22:31:00.002+05:30

इतना भी मत दहाड़ो बाबा वरना

मूंह से जबान खींच ली जायेगी !!

बहुत चीत्कार कर रहे हो तुम

गला ही घोंट दें क्या तुम्हारा ??

समझदारी इसी में है कि

सबके संग और समय के साथ चलो

बहाव के साथ बहते जाओ....

और बहाव है इस समय में

भ्रष्टाचार-बेईमानी और नफरत का

तुम भी वही करो ना

जो सब कर रहे हैं,यानि कि

जो जितना भी मजबूत है,वो करे

औरों पर उतना ही अत्याचार !!

सब तो परमात्मा की संतानें हैं ना

तुम भी और वे सब भी

जो कर रहे हैं वह सब,

जो नहीं चाहते तुम सब

और जो किसी के भी हित में नहीं है !!

ना जाने कौन सा परमात्मा हैं

उन सब लोगों के भीतर

जो डकार रहे हैं औरों का धन और

ना जाने कितने ही मासूमों की जान

ना जाने कौन सा परमात्मा है

उन सबके भीतर,जो कभी नहीं पसीजता

जो किसी की भी कराह पर द्रवित नहीं होता

परमात्मा की इस उत्ताल उदारता पर चकित हूँ मैं

जिसने गड़ा है कुछ ऐसी आत्माओं को धरती पर

जो इतने ताकतवर हैं कि अपनी ताकत का गुमान

उन्हें कभी आदमी ही नहीं बना रहने देता

एक अहंकारी,कपटी,स्वार्थी,लोभी और

अनंत वासना से भरा एक अंधा हैवान !!

जिसे यह भी नहीं दिखाई देता कभी

कि उसके कार्यों के परिणामस्वरूप जनता

उसके बच्चों के साथ कैसा सलूक करेगी

जिन्हें पैदा किया उसने और प्यार करता है जिन्हें वो बहुत

उसे तो यह भी नहीं पता कि जब लौट कर आयेगा

उसका ही किया धरा उसीपर जब उसका सबकुछ

तब वो अश्वथामा का भविष्य पायेगा या उसकी संतानें !!

जो भी हो मगर आज वह है इतना ताकतवर और अंधा-बहरा

कि कोई नसीहत-कोई पुकार यहाँ तक कि कोई आर्तनाद

उसकी आत्मा या उसके परमात्मा तक पहुँच ही नहीं पाता

तो फिर आओ दोस्तों आज हम करें एक शंखनाद

और चढ़ा दें उनके टैंक उन्हीं लोगों के शरीरों पर

जिन्हें सौंपा है गलती से हमने अपना देश

और मसल डालें आज उन्हें उन मच्छरों की तरह

जो सारी रात और सारा दिन पीते रहते हैं हमारा खून

जोर से आवाज़ दो सब मिलकर बन्दे-मातरम्.....!!!

और ख़ाक में मिला दो इन सारे खूनी हैवानों को

जो सफेदपोशों की शक्ल में तुम्हारे आसपास,तुम्हारे बीच

कि अब यह पवित्र तिरंगा सिर्फ और सिर्फ हमलोगों का है

जिसे किसी चोरों-डकैतों को फहराने नहीं दिया जा सकता.....!!!

चला दे जनरल अपनी टैंक हम पर

2011-08-13T17:14:00.000+05:30

अबे.... ज्यादा चीख पुकार मत कर

बुलडोजर है उनके पास..चढ़ा देंगे वे तुझपर

इतनी चिल्लम पौं मत दिखा

टैंक है उनके पास....उड़ा देंगे वे तुझे

भले ही भेजा है तुने ही वहां उन्हें

मगर हो चुकी है अब गलती तुझसे

वो बन चुके हैं सबके राजा

अब अगर उनको हटाना ही है वहां से

तो सिर्फ एक अनशन कारगर नहीं है....

अगर याद नहीं हो तुझे तो याद करा दूं

गांधी के सत्याग्रह के साथ ही साथ कहीं

सुभाष,भगत,चंद्रशेखर,राजगुरु,बिरसा का भी

हिंसक आन्दोलन चला करता था

और कोई नहीं था एक-दूसरे का विरोधी

सब अपना-अपना कार्यक्रम रचते थे....

असल में ओ पगले...

राजा लोग राज करते-करते

गैंडे या मगरमच्छ की तरह

मोटी खाल के हो जाया करते हैं और

होता नहीं है तब उनपर बातों का असर

इसलिए कह रहा हूँ तुझे

कि उठा अपना डंडा

और तब देख तू अपनी लातों का असर

ये जालिम लोग तब तक नहीं मानेंगे

जब तक कि तू दिखा ना दे अपनी ताकत

और जता ना दे तू अपनी हिम्मत

चल खडा हो जा और निकाल अपना तमंचा

और कह दे अभी कि अभी

चला दे जनरल अपनी टैंक हम पर

कितने गोले होंगे साले तेरे पास

चल बरसा दे अपने गोलों को हम पर

हम चले आ रहे हैं करोडो.....

अरे नहीं-नहीं...अरबों-अरब तेरे पास !!

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हर चीज़ से झांका करता है हमारा चरित्र !!

2011-08-10T23:32:00.002+05:30

हर चीज़ से झांका करता है हमारा चरित्र !!

राह में चलते हुए कहीं पर भी थूक देते हुए.....

अपने घर या दूकान को बुहार कर

उसका कूड़ा सड़क पर फ़ेंक देते हुए....

कहीं भी अपना वाहन कैसे भी खडा कर

पूरा रास्ता जाम कर देते हुए....

किसी भी कमजोर,बृद्ध,बच्चे या स्त्री

के साथ असामान्य व्यवहार करते हुए....

किसी जान को फटकारते हुए या

किसी भीखमंगे को दुत्कारते हुए....

अपने नौकर या दाई को लतियाते हुए....

किसी भी कन्या-स्त्री-युवती को घूरते हुए

किसी भी बात पर सीधे झगड़ने को आतुर होते

खुद जो धत्त्करम कर रहे हैं हम...

ठीक उसी कार्य को किसी और के करने पर

उसकी ऐसी की तैसी करते हुए....

स्त्रियों की दलाली करते हुए.....

लालच के लिए खाने की चीज़ों और

यहाँ तक कि दवाओं में मिलावट करते हुए....

लोगों के अंगों की तस्करी करते हुए....

जमाखोरी या कालाबाजारी करते हुए...

समूचे देश को अपने थूकों का गटर

सारी सडकों को अपने कूड़े का ढेर बनाते हुए

तरह-तरह के षड़यंत्र करते हुए......

यह लिस्ट बहुत ही लम्बी है....

थोड़े लिखे को ज्यादा समझ लेना

कि हर वक्त हुक्मरानों को गरियाते हुए हम

मोहल्ले-शहर-राज्य-देश में रहने वाले हम सब

खुद भी किस चरित्र के हैं....यह ज़रा झाँक लें

नेताओं-मंत्रियों-अफसरों से कम या ज्यादा.....??

हम जो प्रति क्षण करते हैं हैं दोस्तों

उस हर-एक बात से झांकता है हमारा चरित्र....!!

हम सब यदि कर सकें खुद की ज़रा-सी भी रद्दो-बदल

तो बदल सकता है इस देश का चरित्र....

कि सिर्फ गरियाने से कुछ भी नहीं बदलेगा....

जिस किसी भी चीज़ में थोड़े से भी जिम्मेदार हैं हम

उसकी जिम्मेदारी हमें खुद को लेनी होगी

और बदल डालना होगा खुद को उसकी खातिर

हमारी हर बात से झांका करता है हमारा चरित्र.....

और यह बात शायद हम नहीं जानते.....!!

सबसे बड़ा डंडा खुद का चरित्र है.....क़ानून नहीं ......!!

2011-08-02T18:52:00.001+05:30

सबसे बड़ा डंडा खुद का चरित्र है.....क़ानून नहीं ......!!

हम रोज-ब-रोज तरह-तरह के अपराधों के बारे में पढ़ते हैं,सुनते हैं और साथ ही बड़े लोगों के अपराधों के बारे या अपराधियों को सज़ा देने के लिए तरह-तरह के आयोग या कमीशन बैठाए जाने के बारे सुना करते हैं,मगर बाद में यह भी देखते हैं कि दरअसल कुछ भी होता जाता नहीं है और मैं आपको सच बताता हूँ दोस्तों कि आगे भी कुछ होने जाने को नहीं है या कहूँ कि कभी कुछ होगा ही नहीं......

दोस्तों,ऐसा है कि जब से समाज बना है और अपराध घटने शुरू हुए हैं,ठीक तभी से क़ानून नाम की चीज़ भी बनी हुई है,सज़ाएँ भी होती हैं और सदा-सदा लाखों-करोड़ों लोग विश्व-भर की जेलों में ठूंसे भी रहा करते है मगर धरती से अपराध में कोई कमी नहीं आती दिखाई देती,बल्कि यह तो बढ़ते ही जाते हैं....क्या कभी हमने यह सोचा भी है कि क्यूँ....ऐसा क्यूँ होता है.....ऐसा क्यूँ हो रहा है....??और होता ही जाता है !!

ऐसा इसलिए है दोस्तों कि आदमी नाम के जीव में उसको अंकुश में रखने वाली लाठी उसके बाहर नहीं बल्कि उसके खुद के भीतर ही हुआ करती है और इस करके जो भी संस्कार वो ग्रहण करता है उसी के अनुसार आचरण किया करता है ,अगर उसका संस्कार उसे कुछ करने (मतलब कोई अपराध करने)से नहीं रोकता तो दुनिया का कोई क़ानून या किसी भी तरह की सज़ा का डर भी उसे वह अपराध करने से नहीं रोक सकता है !!

सज़ा का भय अगर किसी को कुछ करने से रोक पाता होता तो दुनिया कब की अपराध से खाली हो गयी होती !!और अगर ऐसा नहीं हो पा रहा है तो इसका अर्थ यही हुआ कि अपराधों के रोकथाम के प्रति हमारी जो सोच है.बल्कि अपराध की प्रवृति की बाबत जो हमारा नजरिया है,उसीमें कोई खोट है और खोट यही है कि हम बजाय अपराध की अपनी मनोवृति को पहचानने के,होने वाले अपराधों की रोकथाम के उपाय करने लग जाते हैं,जो दरअसल कभी भी कारगर सिद्ध नहीं होते और हो भी नहीं सकते क्यूंकि यह हज़ार फीसदी सच है कि अपराध भय से कभी नहीं रुकते क्यूंकि अपराध से होने वाले लाभ की मात्रा हमेशा भय की मात्रा से ज्यादा हुआ करती है तिस पर भी मज़ा यह कि ज्यादातर अपराधी या तो अपने फंसने का भय ही नहीं होता या फिर एन-केन-प्रकारेण छूट जाने का अंदाजा होता है !!

अपराध होने का सबसे बड़ा कारण शिक्षा-व्यवस्था की कमी या उसमें किसी खोट का होना है,बाकी आदमी का खुद का अंतर्मन तो है ही,किसी जमाने में शिक्षा के अंतर्गत नैतिक होने की शिक्षा भी दी जाया करती थी,और शिक्षा का अर्थ रोजगार कभी नहीं रहा था शिक्षा का अर्थ महज यह था कि बच्चा अपना परिवेश-परम्परा -संस्कार और इतिहास सीखे साथ ही सही अर्थों में एक इंसान बने (और यह व्यवस्था संयोगवशात पूर्व की दें ही थी )मगर इस नैतिक-शिक्षा के दरवाज़े कब बच्चों के लिए बंद हो गए और कब शिक्षा का अर्थ महज रोजगार प्राप्ति का एक साधन-भर हो गया !!बढती आबादी और उससे जुड़े रोजगार की कमी ,रोजगार के लिए तरह-तरह की मारामारी और इस मारामारी में जीत हासिल करने के लिए अपनाए जाने वाले हथकंडे और उसी से पैदा हुई एक अपराधिक व्यवस्था !!

और इस संचार-युग में मीडिया के द्वारा सूचना प्रसारित करने की तीव्रता ने तरह-तरह के साधनों को हासिल करने की एक ऐसी होड़ को जन्म दिया कि हर साधन का मालिक हर कोई होना चाहने लगा,भले ही उस साधन को हासिल करने का कोई वाजिब साधन उसके पास हो ही नहीं.....हर साधन एक स्टेटस...एक निहायत ही जरूरी चीज़ बन गया सबके लिए.......और इसका अंतिम परिणाम आज यह है कि आदमी के भोजन-वस्त्र से कई-कई गुना का खर्च उसके इन्हीं साधनों को हासिल करने का खर्च है,वरना आज भी अगर घर में आने वाले राशन को देखें तो इसमें होने वाले खर्च का अनुपात बाकी के खर्चों की अपेक्षा मामूली ही प्रतीत होगा !!

और इस एक गैर-जरूरी होड़ ने हर आदमी को सदा-सदा के लिए अपराधी बना डाला है,भले ही कोई छोटा हो या कोई बड़ा.....मगर हरेक आदमी अपराधी अवश्य है.....बाकी इसके अलावा किये जाने वाले बड़े घोटाले और बड़े अपराध आदमी की चरित्रहीनता के ही घ्योतक हैं.....आदमी अगर समाज के प्रति-देश-के प्रति या किसी भी "मॉस"के प्रति कोई अपराध करता है तो यही उसका संस्कार है,जिसे कोई क़ानून नहीं बदल सकता....किसी भी देश या समाज में अगर बड़े लोग बड़े-से-बड़ा अपराध करके छुट्टे सांड की तरह घूमा करते होओं,वहां अन्य लोग भी अपराधों की और अग्रसर हुआ करते हैं.....क्यूंकि यह एक तरह की प्रतिक्रिया होती है कि "अरे साले !!तुम खुद तो ऐसा करते हो,और हमें रोकते हो......??तुम्हारी तो ऐसी की तैसी.....!!".....यह नक्सलवाद आदि इसी सब की प्रतिक्रियास्वरूप है......कि ये लोग भी ऐसा हो सोचते हैं......कि सब साले राजनीतिक तो अंधे-लालची-धंधेबाज-कर्रप्ट-और जनता के शोषक हैं......और ये सब साले हम पर शासन करते हैं,जिन्हें चपरासी होने का अधिकार नहीं......!!"तो यह है जनता के एक हिस्से की सोच.....और इस सोच में सच्चाई भी है.....इसलिए इस प्रकार के अपराधों को भी नहीं रोका जा सकता क्यूंकि जो आपकी नज़र में एक अपराध है....वही ऐसा करनेवालों की नज़र में गलत और भ्रष्ट-शासन के खिलाफ एक आवाज़......एक कदम है !!

तो दोस्तों क़ानून कभी भी वो डंडा रहा ही नहीं,जिसने अपराध की कोई रोकथाम की हो.....असल डंडा तो हमारा खुद का चरित्र ही है,और इस चरित्र का अर्थ कहीं-न-कहीं हमारी आत्मा से है......अगर वो हममें कहीं भी है.....तो अपराध रुक सकते हैं.....समाज सुन्दरता से परिपूर्ण हो सकता है......और अगर वो ही नहीं है तो आप क़ानून का डंडा कितना ही क्यूँ ना भांजे जाओ......मगर हवा में लाठी भांजने से सिर्फ अपनी ऊर्जा ही नष्ट होती है.....हासिल कुछ नहीं होता......!!

ab in logon ko taul do.......!!!

2011-08-01T01:21:00.002+05:30

जिनको मिटाना चाहते हैं

उन्हें तो मंच पर बिठाते हैं हम....

मंच भरभराकर गिर नहीं जाता,

यह क्या कम बड़ी गनीमत है !!

जिन्हें मारने चाहिए जूते

स्वागत होता है उनका फूलमालाओं से

फूल कुम्भला नहीं जाते उनके गले में

यह क्या कम बड़ी गनीमत है !!

जो बने हुए हैं सभी के तारणहार

वो दरअसल गए-बीते हैं राक्षसों से भी

कि राक्षस भी लजाकर मर-मुरा जाएँ,

इस धरती पर बस इसी एक डर से

राक्षस लोग नहीं आया करते

यह क्या कम बड़ी गनीमत है !!

जिनको होना चाहिए सलाखों के भीतर

वो क़ानून बना रहे हैं हमलोगों का और

चूस-चूस कर बिलकुल अधमरा कर दिया जिन्होंने देश

उनके हाथों में हैं कल्याणकारी योजनायें हमारे लिए

लेकिन दोस्तों एक बात मैं आप सबको बताता चलूँ

कि कोई हाथ कितना भी मज़बूत क्यों ना हो,

तोड़ा जा सकता है,गर वो देश का दामन करे तार-तार !!

और लटकाया जा सकता उन्हें भी फांसी पर

जो लेते रहें हैं लाखों बेकसूरों की जान !!

हमारे हाथ में हमारे "मत" का डंडा है दोस्तों

और यह भी हमारे ही हाथ में ही है कि

हम चरने ना दें इन पेटू भैसों और सांडों को

अपने इस प्यारे से वतन का खेत......

और दोस्तों मैं आपको बताता हूँ कि इसके लिए

हमें दरअसल कुछ नहीं करना है,बस हमें अपने इस डंडे को

सचमुच में एक डंडे की तरह "यूज" कर लेना है

आईये आज से अपनी इस लाठी को हम तेल पिलायें

और विदेशी बैंकों में पैसे रखने वालों को

मार-मार कर विदेश ही भगाएं.....!!

मार-मार कर हम इनके "चूतड" ऐसे कर दें लाल-लाल

कि इनकी आने वाली नस्लें भी हो जाएँ बेहाल !!

अपनी लाठी खड़ी करो और हल्ला बोल दो

सारे देश-द्रोहियों की "औकात" को एकदम से तौल दो !!

26 पत्रकारों को मीडिया फेलोशिप

2011-07-25T23:16:00.003+05:30

विष्णु राजगढ़िया
रांची, 25 जुलाई 2011: झारखंड सरकार ने 26 पत्रकारों को 50-50 हजार रुपये की मीडिया फेलोशिप की घोषणा कर दी है। मुख्यमंत्री अर्जुन मुंडा ने आज संवाददाता सम्मेलन में चयनित पत्रकारों की सूची जारी की। जनहित के मुद्दों पर शोध आधारित प्रकाशनों को प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से विभाग के द्वारा शोध एवं अन्वेषण की योजना प्रारम्भ की गयी है। इसके लिए विभागीय समिति गठित कर अखबारों में विज्ञापन देकर प्रविष्टियाँ आमंत्रित की गई थी। गठित विभागीय समिति ने कुल 26 आवेदकों का चयन फेलोशिप प्रदान करने हेतु किया है। प्रत्येक फेलोशिप हेतु पचास हजार रू॰ की राषि प्रदान की जानी है।

चयन समिति में डा॰ रमेश शरण (स्नातकोत्तर अर्थशास्त्र विभाग, रांची विश्वविद्यालय), श्री चंदन मिश्र (ब्यूरो प्रमुख, दैनिक हिन्दुस्तान), डा॰ विष्णु राजगढि़या (ब्यूरो चीफ, नई दुनिया), श्री विजय पाठक (स्थानीय सम्पादक, प्रभात खबर), श्री सुमन श्रीवास्तव (ब्यूरो प्रमुख, दी टेलीग्राफ), श्री अरविन्द मनोज कुमार सिंह (सहायक क्षेत्रीय निदेशक, इग्नू), श्री राजीव लोचन बख्शी (संयुक्त सचिव, सूचना एवं जन-सम्पर्क विभाग) तथा श्रीमती स्नेहलता एक्का (उप निदेशक, सूचना एवं जन-सम्पर्क विभाग) शामिल है।

मीडिया फेलोशिप हेतु चयनित पत्रकार एवं उनका शोध-विषय-
1. अनुपमा कुमारी- पंचायती राज और महिला सशक्तिकरण
2. आलोका- झारखण्ड में मनरेगा का महत्व
3. अनंत - हजारीबाग में लतिका का सामाजिक संघर्ष
4. योगेश्वर राम - पंचायत व्यवस्था में ग्राम सभा की भूमिका
5. आशिषी कुमार सिन्हा - बिरहोर समुदाय की पारंपरिक चिकित्सा प्रणाली
6. ओमप्रकाश पाठक - ग्रामीण क्षेत्रों की स्वास्थ्य अधिसंरचना
7. रूपक कुमार - झारखंड में जैव-विविधता और जीविकापार्जन
8. सुरेन्द्र लाल सोरेन - कचड़ा चुननेवाले बच्चों के बेहत्तर भविष्य की संभावन
9. सर्वजीत - झारखंड में सूचना का अधिकार
10. प्रशांत जयवर्द्धन - वन प्रबंधन और पारंपरिक नियम
11. नदीम अख्तर - झारखण्ड राज्य में कृषि में तकनीक का इस्तेमाल
12. महेश्वर सिंह छोटु - आदिम जनजाति पहाडि़या कल आज और काल
13. नौशाद आलम - झारखण्ड में समुदायिक वन प्रबंधन की प्रासंगिकता
14. संजय श्रीवास्तव - झारखण्ड के विकास में संसदीय राजनीति का योगदान
15. शैली खत्री - राँची में बच्चों के विकास की स्थिति ।
16. प्रशांत झा - तसर सिल्क उद्योग और इससे जुड़े लोगों की स्थिति
17. कुमार संजय - बच्चों के भोजन और पोषण का अधिकार
18. विकास कुमार सिन्हा - झारखण्ड के पर्यटन स्थलों की स्थिति व विकास।
19. तनवी झा - झारखंड में समुदाय आधरित स्वास्थ्य सेवा
20. अमित कुमार झा - नेशनल गेम्स आयोजन से झारखण्ड में खेल प्रतिभाओं का उदय।
21. चन्दो श्री ठाकुर - राष्ट्रीय स्वास्थ्य बीमा योजना का सामुदायिक परिदृश्य
22. संजय कृष्ण - ग्रामीण अर्थव्यवस्था पर महिला पलायन का असर
23. सलाउद्दीन- हजारीबाग में एड्स का विस्तार एवं नियंत्रण
24. शैलेश कुमार सिंह - स्वर्णिम झारखंड में नक्सलवाद का अंत
25. पंकज त्रिपाठी - राज्य में बिजली की स्थिति, समस्या और समाधान।
26. शक्तिधर पांडेय - लोक स्वास्थ्य और आंगनबाड़ी सेवाओं के सुदृढ़ीकरण में समुदाय की भूमिका।
साभार - मीडियाडेज़.ब्लॉगस्पॉट.कॉम

देश और देस का फर्क

2011-07-20T12:57:00.003+05:30

रजत गुप्ता
लंदन में एक टेलीफोन टैपिंग का मामला स‌रकार के गले की हड्डी बनी है। वहां के कई प्रमुख पुलिस अधिकारियों को इसी वजह से इस्तीफा देना पड़ रहा है। इधर झारखंड में टेलीफोन टैपिंग का मामला चुनाव स‌माप्त होते ही
मानों रद्दी की टोकरी में चला गया है। स‌भी को याद दिला दें कि डॉ अजय के साथ कुख्यात नक्सली नेता स‌मर जी के बात-चीत का टेप भाजपा नेता और पूर्व विधायक स‌रयू राय ने मीडिया को उपलब्ध कराया था। आनन-फानन में पुलिस ने मामले की जांच करते हुए रांची के पास नगड़ी से दो लोगों को हिरासत में लेकर यह दलील देने की कोशिश की कि इन लोगों ने स‌मर जी के नाम पर यह बात की थी।
दूसरी तरफ भाजपा के बड़े नेता विश्वास के साथ मामले की जांच की मांग करते रहे और डॉ अजय के नक्सली संबंधों का हवाला देते रहे। जैसे-जैसे मामला गरमा रहा है, स‌रकारी अधिकारी इससे कन्नी काट रहे हैं। राज्य के
गृह स‌चिव जे.बी. तुबिद और डीजीपी जी.एस. रथ ने अब तक चुप्पी साध रखी है जबकि चुनाव जीतने के तुरंत बाद खुद डॉ अजय ने मामले की सीबीआई जांच की मांग कर कई लोगों की परेशानी बढ़ा दी है।
राज्य स‌रकार के जिम्मेदार अधिकारियों की परेशानी इस टेप की बात-चीत से नहीं, केंद्र स‌रकार के कहर से है। केंद्रीय वित्त मंत्री के कार्यालय की कथित जासूसी प्रकरण के बाद केंद्रीय गृह मंत्रालय ने स‌भी स‌रकारी
एजेंसियों को ऎसी गतिविधि रोकने का स्पष्ट निर्देश दिया था। खबर है कि पिछले 15 जून तक ही ऎसे उपकरण लौटाने के भी निर्देश थे। केंद्रीय गृह मंत्रालय ने स्पष्ट कर दिया था कि किसी और के पास ऎसे उपकरण पाये जाने
की स्थिति में उनके खिलाफ कार्रवाई की जाएगी।अब सीडी के बाहर आने के बाद राज्य स‌रकार का पुलिस महकमा स‌कते में है क्योंकि केंद्रीय गृह मंत्रालय ने निर्देश के बाद भी यहां गुपचुप तरीके से टेलीफोन टैपिंग के उपकरण काम कर रहे हैं। यही वजह है कि स‌रकारी अधिकारी इस मामले पर कुछ बोलने से कतरा रहे हैं।
मालूम हो कि मोबाइल फोन के जमाने में मोबाइल की बात-चीत सुनने के लिए पहले जी.एस.एम. इंटरस‌ेप्टर इस्तेमाल में लाये गये। बाद में सी डी एम ए फोन के लिए भी उपकरण लगाये गये। यानी राज्य पुलिस के गुप्तचर विभाग के पास किसी भी फोन अथवा मोबाइल पर होने वाली बात-चीत को रिकार्ड करने का
उपकरण उपलब्ध था।
नियमः किसी का भी फोन टैप करने के लिए राज्य के गृह स‌चिव की अनुमति आवश्यक है। नक्सली गतिविधियों पर नजर रखने के लिए इस नियम में बदलाव करते हुए यह सुनिश्चित किया गया कि पुलिस महकमा बिना इस अनुमति के भी सात दिनों तक किसी की भी बात-चीत को सुन स‌कता है। इन सात दिनों के भीतर विभाग को गृह स‌चिव की अनुमति प्राप्त कर संबंधित टेलीफोन सेवा प्रदाता कंपनी को उपलब्ध कराना था। ऎसा नहीं कर पाने की स्थिति में संबंधित कंपनी खुद ही इस टेलीफोन टैपिंग को रोक स‌कती थी।
केंद्रीय गृह मंत्रालय के इस आदेश के बाद भी अगर पुलिस विभाग ने डॉ अजय का टेलीफोन टैप किया है तो केंद्रीय आदेश की अवहेलना के लिए राज्य पुलिस का विशेष विभाग जिम्मेदार माना जाएगा। राज्य के डीजीपी ही इस विभाग के भी मुखिया है। केंद्रीय गृह मंत्रालय ने आदेश की अवहेलना के लिए दंड का भी प्रावधान किया है। लिहाजा रंगे हाथों अनधिकृत टेलीफोन टैपिंग के लिए पकड़े जाने वालों में राज्य के आला अधिकारी ही हैं, जो हर कीमत पर मामले को रफा-दफा करना चाहते हैं।
इसके पहले भी अनधिकृत टेलीफोन टैपिंग के मामले में पूर्व स‌पा नेता अमर सिंह की बात-चीत और टाटा घराने के प्रमुख रतन टाटा के साथ नीरा राडिया की बात-चीत के रिकार्ड सार्वजनिक होने की वजह से भी केंद्रीय गृह मंत्रालय स‌तर्क हुआ था। अब झारखंड स‌रकार के अधिकारी इस सी डी को फर्जी बात-चीत करार देकर खुद को बचाने की कोशिशों में जुटे हैं ताकि मामले की सीबीआइ जांच की नौबत नहीं आये। वरना उनके पास इस बात की कोई दलील नहीं है कि केंद्र की मनाही के बाद भी इस किस्म की कार्रवाई क्यों हुई। आइ एम सेफ यानी आइएएस और आइ प्ले सेफ यानी आइपीएस लॉबी के लोग झारखंड की दयनीय राजनीतिक स्थिति को अच्छी तरह भांप चुके हैं। इसी का नतीजा है कि वे इस मुद्दे को हर कीमत पर रद्दी की टोकरी में डालना चाहते हैं ताकि आगे पूछ-ताछ न हो और उनकी कुर्सी कायम रहे। विकसित देश ब्रिटेन में ऐसी राजनीतिक दयनीयता की स्थिति नहीं है। एक अखबार के बंद होने के बाद से प्रारंभ हुए विवाद ने राजनेता और मीडिया गंठजोड़ को नये सिरे से उजागर किया है। जिसके बाद एक के बाद एक खुलासे होने से स‌रकार भी परेशानी में है।
यह भी याद दिला दें कि अमेरिका में इसी टेलीफोन टैपिंग के कारण वाटरगेट कांड हुआ था और तत्कालीन अमेरिकी राष्ट्रपति रिचर्ड निक्सन को इस्तीफा देना पड़ा था। शायद इसे ही कहते हैं देश और देस का फर्क। जहां कानून की परिभाषा और परिधि भी अलग-अलग लोगों के बदल जाया करती है।

कॉरपोरेट सोशल रेस्पांसिबिलिटी

2011-07-13T17:16:00.003+05:30

रजत कुमार गुप्ता

एक बार किसी पत्रकार ने रतन टाटा स‌े पूछा- टाटा लोग उतनी तेजी स‌े तरक्की क्यों नहीं कर रहे हैं, जितने की अंबानी लोग।बताया जाता है रतन टाटा ने उत्तर दिया था - हमलोग उद्योगपति हैं और वे व्यापारी।इस मर्म को अधिकांश लोग नहीं स‌मझ पाये पर बाद के घटनाक्रमों स‌े इस बात की गहराई का पता चलता है। 26-11 के पीड़ितों के प्रति टाटा का क्या योगदान रहा, इसे अधिक लोग नहीं जानते पर स‌मय की मांग है कि इसे लोग जाने।मुंबई हमले के दौरान मात्र एक दिन भी अस्थायी कर्मचारी रहे लोगों को टाटा ने अपना स‌्थायी कर्मचारी मांगा और होटल बंद होने के दौरान उसे स‌्थायी कर्मचारी के स‌ारे लाभ दिये गये। हमले के दौरान मारे गये अथवा घायल हुए तमाम लोगों को कंपनी ने स‌ारे राहत उपलब्ध कराये। यहां तक कि रेलवे स‌्टेशन और आस-पास के इलाकों में मारे गये लोगों के परिवारों को भी इस राहत के दायरे में रखा गया, इनमें वहां के पान दुकानदार और पाव भाजी बेचने वाले भी शामिल थे। जब तक होटल बंद रहा, स‌ारे कर्मचारियों को मनी आर्डर द्वारा वेतन भेजा जाता रहा। टाटा इंस्टिटि्यूट ऑफ स‌ोशल स‌ाइंसेज की मदद स‌े एक खास स‌ेल बनाया गया जो प्रभावित लोगों की मानसिक मदद करता है। क्योंकि अनेक लोग अब भी उस हमले के बाद मानसिक आतंक स‌े उबर नहीं पाये हैं। करीब 16 स‌ौ कर्मचारियों को ऎसी मदद के दायरे में रखा गया। हर ऎसे कर्मचारी के पीछे एक व्यक्ति लगाया गया तो उसकी तमाम जरूरतों पर ध्यान स‌े और आवश्यकताओं की पूर्ति करें यानी हर कर्मचारी के लिए स‌िंगल विंडो पद्धति खुद रतन टाटा ने व्यक्तिगत तौर पर 80 प्रभावित परिवारों स‌े भेंट की और उन्हें मदद का पूरा भरोसा दिया। कर्मचारियों के आश्रितों को बाहर स‌े भी मुंबई लाया गया और तीन हफ्ते तक होटल प्रेसिडेंट में रखकर उन्हें भी पूरी तरह स‌े आश्वस्त किया गया। इस दौरान रतन टाटा हरेक स‌े मिले और उनकी जरूरतों पर खुद ध्यान दिया। इस बात-चीत के दौरान श्री टाटा हमेशा लोगों स‌े यह स‌वाल करते रहे कि वे (यानी लोग) उनसे क्या उम्मीद करते हैं। इसी मुलाकात का नतीजा था कि 20 दिनों के भीतर एक नये ट्रस्ट का उदय हुआ, जो अपने कर्मचारियों को राहत देने की दिशा में काम कर स‌के। स‌बसे महत्वपूर्ण तथ्य है कि जो टाटा के कर्मचारी नहीं थे, वैसे रेल कर्मी, पुलिस वाले यहां तक कि पैदल चलने वालों को भी टाटा ने अपने अपनी मुआवजा योजना का लाभ दिया। अनेक ऎसे लोगों को प्रति माह दस हजार रुपये तक छह माह तक मदद पहुंचायी गयी। एक कुली की चार वर्षीय बच्ची, जिसे चार गोलियां लगी थी और जिसका ईलाज स‌रकारी अस्पताल में चल रहा था, उसे मुंबई अस्पताल ले जाया गया, जहां उसके ईलाज पर कई लाख रुपये खर्च हुए और बच्ची पूरी तरह स‌लामत है।

भाग-दौड़ में अपनी रेहड़ी गंवाने वाले लोगों को नई रेहड़ी उपलब्ध करायी गयी ताकि वे अपना छोटा कारोबार फिर स‌े प्रारंभ कर स‌कें। इस आतंकवादी हमले में मारे गये लोगों के 46 बच्चों को पढ़ाने की जिम्मेदारी टाटा ने ली है। घटना के तीन खरतनाक दिनों तक खुद रतन टाटा हर अंतिम स‌ंस्कार में खुद शामिल होते रहे जबकि उस दौरान मुंबई पूरी तरह आतंक के स‌ाये में जी रही थी। कर्मचारियों को टाटा ने जो लाभ दिये हैं, उसमें मारे गये कर्मचारियों के परिवार के पूरे जीवनकाल तक का वेतन,बच्चों की पढ़ाई का पूरा खर्चा, परिवार को पूरी चिकित्सा स‌ुविधा शामिल है। स‌ाथ ही मारे गये कर्मचारियों पर अग्रिम अथवा कर्ज का जो बोझ था, उन्हें भी पूरी तरह माफ कर दिया गया। यानी हर प्रभावित परिवार को 36 स‌े 85 लाख रुपये का लाभ मिला।

निष्कर्ष

किसी कंपनी के कर्मचारी में जज्बा कैसे पैदा होता है, इसे स‌मझने की आवश्यकता है। यह कोई ऎसी बात नहीं, जिसकी पढ़ाई होती हो अथवा इसका प्रशि&ण मिलता है। यह किसी कंपनी के अंदर विरासत में पैदा होने वाली ऊर्जा है। बताते चलें कि जिस होटल में यह हमला हुआ था, उसे जमशेदजी टाटा ने अंग्रेजों द्वारा अपमानित किये जाने के बाद खरीदा था। अंग्रेजों ने अपने होटल में उन्हे ठहरने की अनुमति देने स‌े इंकार कर दिया था। इस होटल के पुनर्निर्माण के दौरान भी रतन टाटा ने अपने लोगों के बीच यह कहा था कि जब हम किसी स‌ंपत्ति को फिर स‌े स‌जाने पर इतना खर्च कर स‌कते हैं तो अपने कर्मचारियों के परिवार का जीवन स‌ंवारने में कटौती किस बात की। होटल को बनाने के मुकाबले मारे गये कर्मचारियों के आश्रितों की मदद में कोई कटौती नहीं की जाएगी।

शायद इसे भी कहते हैं कॉरपोरेट शोसल रेसपांसिबिलिटी।

बापू !! बोल क्या करना है ???

2011-06-19T16:52:00.002+05:30

बापू !!हमारी भैंस बगल वाले का खेत चर आई,बोल क्या करना है ?

अबे करना क्या है,डंडा लेकर बगल वाले पर पिल जा,मार डंडा उसके चूतड पर !!

बापू !!तुम्हारे पोते ने सामने वाले की खिड़की का शीशा फोड़ दिया है,क्या करें ?

अबे सामने वाले को बोल शीशा हटाए और टीन लगाए,रोज के झंझंट से निजात पाए !!

और तुम्हारी बहु,ओ बापू,पड़ोस की औरत का माथा फोड़ आई है,बाहर देख उसकी सास आई है !

अबे साले,तेरी माँ को बोल,उस बुढ़िया की भी मूंडी फोड़ दे,जा उसके बाप के हाथ-पैर तोड़ दे !!

बापू !!तेरे बड़े दामाद ने परले तरफ की विधवा का मकान हड़प कर लिया है,वो बाहर रोती है !

अबे उससे कह,काहे बेकार में पल्लू भिगोती है,अबे उसका है ही कौन,चिता में ले जायेगी क्या मकान ??

बापू !!मंझले भाई ने सोसाईटी का पूरा फंड गबन कर लिया है,अब सोसाईटी हल्ला मचा रही है

अबे सोसाईटी का फंड सोसाईटी का ही है ना,वो मंझले का भी तो हुआ,कह दे समय पर वापस कर देंगे !!

और तेरे छोटके ने तो बापू,पूरे खेलों का पैसा ही हजम कर लिया है,मिडिया में सब छाप रहा है रोज !

अबे चिंता मत कर,दो दिन मिडिया को मिल जाएगी खबर दूसरी,अभी तू ले-देकर मैनेज कर ले उसे !!

बापू छोटे चचा चुनाव में खड़े हो रहें हैं,और उनका रिकार्ड तो मवालियों से भी गया बीता है,कैसे जीतेगा ?

अबे ऐसे लोगों से ही मिडिया डरता है,बाकी का काम तो पैसा ही करता है,जा मिडिया वालों को बुला ला !!

बापू !!तेरा राजा बेटा जो सरकार में मंत्री है,उसने मंत्रालय से हजारों करोड़ डकार लिए,अब जेल जाएगा ??

अबे जेल जाने से वो और बड़ा नेता बन जाएगा,अगली बार वो सीधा मुख्यमंत्री बन कर आयेगा....!!

बापू तेरा साढू,शहर की जमीन जगह-जगह हथिया रहा है,विपक्षी लोग इस मामले को हथियार बना रहा है !

अबे चार विपक्षियों को जमीन दे देगें भीख में,सब चारों खाने चित्त....अबे यहाँ सब लोग लंगटे-भूखे-छिछोरे हैं !!

बापू तेरी एक बहु विपक्षियों के साथ जा मिली है,जिसके पति का पिछले साल देहांत हुआ था....

अबे तो देखता क्या है,जाकर साली चीरहरण कर दे,और बना डाल विपक्षियों के खिलाफ ही मामला....!!

बापू तेरे तो सारे खानदान ने इस देश में घोटाला-ही-घोटाला किया है,किस-किसका जवाब देते फिरे हम ??

अबे इसी तरह सवाल-जवाब करते हुए ही हम संसद तक चला रहे हैं,समय बिता रहे हैं,मौज मना रहें हैं !!

क्या बक रहे हो बापू तुम,दरअसल हम सब मिलकर इस देश को रसातल में ले जा रहें हैं,सबको बहला रहें हैं!!

अबे नहीं बे,परिस्थितियाँ जो जख्म लोगों को देती हैं,हम तो बस उस पर मरहम लगा रहें हैं,पीठ सहला रहें हैं !!

लेकिन बापू !!वो जख्म तो दरअसल तुम लोग हो दे रहे सबको,परिस्थितियों को क्यों दोष देते हो बेकार में ??

देख बे,बेकार में बहस मत कर,अरे बडका ज़रा हमरा तमंचा तो ला,बहुत जबान चलने लगी है ससुरे की...!!

बापू !हम तुम्हारे अपने खून हैं!तुम्हारे वीर्य से जनम लिए हैं,हमहीं को मार दोगे तुम,बापू हो की कसाई हो ??

ससुरा!!अपने बाप का बाप बनता है तुम,हमसे हिसाब माँगता है,जो ६३ सालों में कौनों हमसे नहीं माँगा !!

बापू!!अब समय बदल गया है और जनता गयी है जाग,सबके दिलों में अब सुलग रही आग,कर देगी तुमको राख

अरे ई का कह रहा है रे बेटवा,अरे मंझला,अरे बडका,अरे मेहमानवा अरे सबके-सब बाहर निकल के तो आवा

ई भीड़ काहे है भईया....हम कुच्छो नहीं किये हैं भईया...हमरा तो कौनों बैंकवो में खाता नहीं है,हम का खायेंगे !!

अरे हम तो आप ही सबके बीच के हैं भईया....हम का आप ही से धोखा करवाएंगे ??

सच में बबुआ.....हम कुच्छो नहीं किये हैं बबुआ...चाहो तो हमें कोर्ट ले चलो,

सब दूध-का-दूध हो जाएगा और पानी का पानी......!!

(भीड़ से समवेत स्वर उठता है,हथियारों से लैस लोग इस समूचे कुनबे को मार डालते हैं और उनका मकान-दूकान और अन्य सब कुछ तहस-नहस कर देते हैं.....!!)

खुदा करे कि वो इन जैसे लोगों को कभी माफ़ ना करे....!!

2011-06-18T22:13:00.002+05:30

एक बार फिर चारों तरफ बरसात का आलम है.....कुछ लोगों के लिए बेशक यह रोमांचक शमां हो सकता है,किन्तु झारखंड नाम के एक राज्य में यह मौसम इस वक्त एक लोमहर्षक-दर्दनाक-विकराल और दिल को दहला देने वाला दृश्य पैदा कर रहा है....!!कारण पिछले कुछ समय से माननीय हाई-कोर्ट के आदेश से चल रहा अतिक्रमण हटाओ अभियान है....इस गर्मी के मौसम में कड़ी धूप में गरीब-कमजोर-मासूम लोगो को उस सरकारी जमीन से जबरन हटाया जा रहा है,जिसे हर किसी ने कभी अपनी कड़ी मेहनत और दुर्दमनीय संघर्ष से खरीद कर हासिल किया था और तो और,वो तो ये भी नहीं जानते थे कि जिस जमीन को वो सरकारी कारिंदों से सरकारी रेटों पर वाजिब तरह से खरीद कर उस पर अपना आशियाना बना रहें हैं,उस जमीन को बेचने का कोई हक़ उन सरकारी लोगों को नहीं था,और अब जब ये मासूम और गरीब लोग कोर्ट के आदेश से ना सिर्फ सड़क पर आ चुके हैं,बल्कि उस स्लम से इन तरह-तरह के राहत शिविरों में इस बरसात में नालियों-नालों और दूर-दूर से बह कर आती तरह-तरह की गन्दगी में किस तरह की यातना के बीच नरक से भी बदतर जिन्दगी जी रहें हैं,उसे बताया नहीं जा सकता,उसे देखकर ही जाना जा सकता है और अगर किसी के पास संवेदनशील ह्रदय ना भी हो तो भी वो पसीजे बिना नहीं रह सकता और इस वाक्य के आलोक में एक बड़ा ही कठिन और मार्मिक प्रश्न पैदा होता है कि जिन स्थितियों को देख कर हर प्रकार का मनुष्य दहल जाता है,ठीक उन्हीं स्थितियों को देखकर नेता,वकील-जज और पुलिस नाम के मनुष्य देह-धारियों के जेहन में क्यों कुछ नहीं होता...!!??

सवाल नंबर एक,नियम किसलिए बनाए जाते हैं ?शायद लोगों के हित के लिए !!मगर हित भी तो उन्हीं का साधा जा सकता है,जो ज़िंदा बचे,जब ज़िंदा ही नहीं रहने दीजिएगा तो हित किसका कीजिएगा....और जो लोग अपनी जान में कानूनी तरीके कानूनन ही जगह-जमीन खरीद कर अपनी- अपनी औकात के अनुसार जीवन-यापन कर रहे थे/हैं!!उनके लिए बिना किसी पुनर्वास की व्यवस्था किये लाखों-लाख लोगों को नियम की बिना पर एकाएक उजाड़ देना,ये किस किस्म धर्म है या जो भी कुछ है??नियम आदमी के लिए हैं या आदमी की जान से भी ऊपर ??

सवाल नंबर दो,जिन सरकारी कारिदों की वजह से नियम-क़ानून तोड़े जाते हैं,उनमें से भला कितनों को दंड दिया जाता है,और उन्हें दंड दिया जाए या ना दिया जाए,मगर लाखों-लाख लोगों की हजारों या लाख का मकान या हजारों या लाख की संपत्ति जो कुल मिलाकर अरबों की भी ठहर सकती है,क्या वो महज निजी संपत्ति है,वो संपत्ति देश की संपत्ति नहीं है ??क्या गरीब लोगों की मेहनत का धन हराम का होता है,जिसे जब जो चाहे,किसी भी आदेश की बिना पर नष्ट कर दे,वो भी उसे उसका बिना उचित मुआवजा या हर्जाना दिए ??

सवाल नंबर तीन ,कि लोकतंत्र नाम की इस व्यवस्था में लोक के लिए वोट देने के अलावा इतना स्थान भी नहीं बचा हुआ है कि वो खुद के सड़क पे आ जाने के भय समुहबद्द होकर इस तरह की सरकारी नीतियों का विरोध करें,और इस अहिंसक विरोध का प्रतिकार सरकार नाम की चीज़(अगर वो है कहीं !!)मानवतापूर्ण तरीके से ही करे और चूँकि सरकार का काम एक कल्याणकारी राज्य की स्थापना करना भी है अतएव वह लोगों की न्यायसंगत मागों को यथाशीघ्र पूरा करे....!!

सवाल नंबर चार......क्या यह एक भद्दा मजाक नहीं है कि हजारों करोड़ रुपये तो किसी एक व्यक्ति द्वारा किसी एक क्षण में ही डकार लिए जा सकते हैं,वहीँ लोगों के हितार्थ कुछेक लाख की योजनायें बरसों तक भी पूरी नहीं की जा सकती ??इसका मतलब नेता-मंत्री-अफसर सब-के-सब महज और महज अपने हित मात्र के लिए लोगों का बड़े-से-बड़ा नुक्सान कर सकते हैं,करते हैं,करते रहेंगे,और क्या उनपर कभी कोई अंकुश नहीं लगेगा....!!??

इस बरसात में पानी की तरह सवालों का सैलाब भी बह रहा है...मगर जवाब देने वाले हराम के धन को चारों ओर से लपेटे-पर-लपेटे जा जा रहें हैं....उन्हें इन सब सवालों से कोई साबका या वास्ता नहीं...ऐसे में आने वाले समय में खुदा भी उनके साथ क्या फैसला करेगा यह कोई नहीं जानता,खुदा के सिवा.....!!.....खुदा करे कि वो इन जैसे लोगों को कभी माफ़ ना करे....!!

देखा क्या..?

2011-06-15T16:53:00.001+05:30

आकाँक्षाओं और आस्थाओं से परे
निढाल, मौन
देखा है कभी
उस इंसान को,
देखा है
फुटपाथ पर पड़ी
नंगी-अधनंगी
उस बेबस और लाचार
महिला को,
देखा है
भूख से बिलखते
मासूम चेहरों को
जिनकी तस्वीरें
होती हैं विकास के
सबसे उपरी पन्नों पर ।

देखा है
सरेआम लुटते
और बिकते
अपनी माँ-बहनों को,
देखा है
इंसान को
इंसानियत की नज़र से
जिनकी तस्वीरें
बड़ी चाव से
छापते और उस पर
रिरयाते हैं,
वाहवाही लूटते
उनकी नामों पर,
घूरते हैं उनकी
ज़ख़्मी काया को
किसी भूखे भेड़िये की तरह,

देखा है
उन झोपड़ियों की ओर झाँककर
जो पीढ़ियों से सहते रहे हैं
तुम्हारी यातनाएँ,
विकास और टैक्नोलॉजी के नाम पर
पल-प्रतिपल छलते रहे,
रचते रहे क्षण-प्रतिक्षण षड्यंत्र,
निचोड़ डाली पूरी की पूरी देह
भींगे कपड़े की तरह,

ढाते रहे ज़ुल्म
साँस रूकने तक,
तड़प ना पाया
चाह कर भी
मौन था, मौन ही मरता रहा,
पर, क्या
महसूस की है कभी तुमने
उनके भीतर की आकाँक्षा
जानने चाहे हैं कभी
उनके सपने, उनके अरमान..?

देखा है कभी फ़ुर्सत के क्षणों में
झाँककर अपनी अंर्तआत्मा में ?
नहीं..?,
तो फिर देखा क्या है तुमने...?

2. देख कर ये क्रूर लीला

माथे पर कलंक, गोद में बच्चा,
भटक रहा रफ़्ता-रफ़्ता
देख रहा नज़ारा
ये जग सारा
लुट रही अबला नारी
बीच बाज़ार,
कभी यहाँ, कभी वहाँ,

जब से हुई वो सयानी
पड़ गया पीछे बड़ा राजघराना,
गाँव-घर की बहू-बेटियों को
बनाया अपना अशियाना,
देख, भूखे भेड़ियों ने
नोच-चोथ
उजाड़ दिया जीवन सारा,

रखे थे छुपा दिल में
कईं-कईं सपनें,
तोड़ दिए सब एक ही झटके,
माँ-बाबा के अरमानों का
कर दिया ख़ून कतरा-कतरा,

तन ढ़कने को भी
नहीं मिल रहा अब तो चिथड़ा,
फूटी क़िस्मत ले
धुकुड़-धुकुड़ अपना जीना,
कभी ईंट भट्ठें में
कभी रेस्तराँ में,
कभी वैश्यशाला में
कभी नचनी घर में,
तो कभी चौक-चौराहे में
जल रही है
तप रही है
लुट रही है
जीवन के हर मोड़ पर,
जल रहा है तन-मन
सूखी डालियों-सा,

ज़िन्दगी जैसे ज़िन्दा लाश बन
सिर्फ जिये जा रही,
नारी होने का दर्द झेल रही
पल-पल गिरती-संभलती
कोख में लिए
बाबू साहेब की निशानी,
माँ रूपी नारी की
देख कर ये क्रूर लीला
धृतराष्ट्र बना जग सारा,....!

3. स्मृतियों की क़ब्र से

एक बार स्मृतियों के आस-पास
टहल रहा था,
अचानक क़ब्र की ओर
देख उग आई थी मेरे भीतर
उनकी याद..!

क़ब्र के पास जाकर मैंने
क़ब्र की छाती पर देखा
क़ब्र के ऊपर
उग आए पौधों का हिलना,

पत्तों की सरसराहट
और
क़ब्र के ऊपर
उग आये उड़हुल के फूल की
मुस्कुराहट से,
बीते दिनों की स्मृतियाँ
ताज़ा हो गईं,
और
वह मानो कुछ कह रहा हो...!

बीरेन्द्र कुमार महतो
09934133172
09304453077

बेवफाई ने नहीं, उसे तंत्र और हम सबने मिल कर मारा

2011-05-28T11:48:00.003+05:30

अश्विनी कुमार पंकज

उसकी उम्र महज 40 साल थी और वह अपनी पत्नी से बेइंतहा प्रेम करता था। वह एक बेहद मामूली इंसान था, पर उम्दा कलाकार। कला उसकी रोजी-रोटी नहीं बन पायी तो वह ड्राइवर बन गया। यही पेशा अपनाया उसने जीने के लिए। रंगों, कूंचियां और उसकी अंतहीन कल्पनाएं उसके और उसके दो बच्चों के लिए ‘भात-दाल’ नहीं बन पाईं। करीब 15 वर्षों तक उसने इसकी-उसकी या फिर किसी प्राईवेट ट्रैवल्स कंपनी की गाड़ियां चलाई। न जाने उसने आज तक कितने लोगों को उनकी मंजिल तक पहुंचाया, लेकिन खुद की मंजिल तलाश पाने में असफल रहा। 26 मई की शाम 6 बजे भरपूर प्यार की चाहत में वह मारा गया। उसका नाम ओम प्रकाश था और वह मेरा भाई था।

पुलिस कहती है उसने आत्महत्या कर ली। उसकी पत्नी अर्चना और ससुराल वालों का भी यही कहना है। मीडिया में खबरे आई ‘घरेलू विवाद में चालक ने आत्महत्या’ की। अब सुखदेवनगर थाने को पोस्टमार्टम रिपोर्ट का इंतजार है। उसके हत्यारे या आत्महत्या के कारण रहे लोग किसी भी कानूनी कार्रवाई से फिलहाल ‘मुक्त’ हैं। मुझे अपने बूढ़े पिता और ओम प्रकाश के 13 वर्षीय लड़के राहुल की आंखों में देखते हुए डर लग रहा है। वहां एक ऐसा गहरा समंदर है जिसमें कोई भी डूब सकता है।

ओम प्रकाश हम चार भाइयों में सबसे छोटा था और बचपन से ही काफी तंदरूस्त होने के कारण लोग उसे ‘भीम’ कह कर पुकारा करते थे। वह एक जिंदादिल, हंसमुख और अत्यंत मेहनती इंसान था। उसे रंगों से प्यार था और वह किसी भी चीज को नया रूप देने में माहिर कलाकार था। आईपीएफ और बाद में माले के कई राजनीतिक आयोजनों के दौरान रांची शहर को कलात्मक वॉल पेंटिंग देने वाला कलाकार भीम ही था।

14 जून 1997 को उसकी शादी मधुकम निवासी अर्जुन शर्मा की बेटी अर्चना से हुई थी। उसके दो बच्चे हुए अभय (राहुल, 13) और अंकिता (11)। ओमप्रकाश उन करोड़ों भारतीय नौजवानों की तरह था, जो रचनात्मक ऊर्जा से भरे हुए होते हैं और जिंदगी से भरपूर प्यार करते हैं। लेकिन समाज में कला एवं श्रम की उपेक्षा, बेरोजगारी, अमानवीय शासन-तंत्र, असंवेदनशील सरकार और उपभोक्तावादी समाज से संघर्ष करते हुए अंततः मारे जाते हैं। पिताजी और हम भाईयों को लगभग ढाई महीने पहले उसने बताया था कि उसकी पत्नी अर्चना का किसी ओमप्रकाश (सिंह) नामक व्यक्ति (रिलायंस, पंचवटी प्लाजा में कार्यरत) से अवैध संबंध है। आरोपी ओमप्रकाश ने न सिर्फ उसकी पत्नी को उससे छीन लिया है बल्कि उसने उसके नाम से आया हुआ उसका एलआईसी का पैसा भी खुद के एकांउट में डालकर हड़प लिया है।

पिताजी और हम भाईयों ने कोशिश की कि उसके सुसरालवालों से बात की जाए जिससे उसका प्रेम और परिवार बच जाए। पर न तो अर्चना और न ही उसके मायके वालों ने हमारी इस सामाजिक कोशिश का कोई जवाब दिया। उल्टे अर्चना, उसके तथाकथित प्रेमी ओमप्रकाश (सिंह), ससुर अर्जुन शर्मा, फूफा रवीन्द्र शर्मा सहित पूरे ससुराल ने उसे जान से मारने की धमकी दी। लिहाजा, सारी कोशिशों के बाद थक-हारकर उसने 11 मई को सुखदेवनगर थाना में उसने अपनी जान का खतरा बताते हुए प्राथमिकी दर्ज करवाई। थाने के रिसिविंग नहीं देने और नकारात्मक रूख देखते हुए 12 मई को उसने वरीय पुलिस अधीक्षक और सिटी एसपी को भी आवेदन देकर जान की अमान मांगी। पर किसी ने उसकी सुनवाई नहीं की।

सुखदेवनगर थाना ने गुरुवार 26 मई की रात 9 बजे हमारे पिताजी को सूचना दी कि आपके बेटे ने फांसी लगाकर आत्महत्या कर ली है। सूचना मिलते ही हम सभी भाई और पिताजी थाने पहुंचे। लाश को दाह संस्कार तक जिसने भी देखा, यही बोला, ‘यह आत्महत्या’ नहीं है। क्योंकि उसकी गर्दन पर रस्सी के दबाव का, चेहरे पर छटपटाहट, शरीर के किसी हिस्से पर कोई चिन्ह मौजूद नहीं था। रात के 11 बजे थाना प्रभारी अंजनी कुमार आए और कहा, ‘यह आत्महत्या है’। पिताजी ने जब हत्या का आरोप लगाते हुए मामला दर्ज कराना चाहा तो कहा गया कि आप ये पंक्तियां हटा दें कि 11 मई को सुखदेवनगर थाना में ओम प्रकाश ने कोई शिकायत दर्ज करायी थी। दरअसल, थाना ने ओम प्रकाश की शिकायत दर्ज ही नहीं की थी, कार्रवाई कहां से करती।

बातें कई हैं जिनसे हत्या का संदेह होता है। जैसे, शाम 6 बजे उसने फांसी लगायी। उस वक्त उसकी पत्नी वहां मौजूद थी। पत्नी के सामने ही उसने रस्सी बांधी, फंदा बनाया और झूल गया। यह सब होता रहा, पत्नी के अनुसार वह चिल्लाती रही लेकिन कोई बचाने नहीं आया। साई विहार के पड़ोसी कैसे थे जो किसी ने उसकी चिल्लाहट नहीं सुनी और वह मरता रहा। लगभग दो महीने से मायके रह रही पत्नी के आने पर ही और उसके सामने ही यह सब क्यों हुआ? कोई भी व्यक्ति किसी की मौजूदगी में कैसे फांसी लगा सकता है वह भी जब उसे बचाने का भरपूर प्रयास किया जाए। दोनों बच्चे कहां थे? फिर, घटना की सूचना करीब दो घंटे बाद पुलिस को दी गई जबकि हम परिवारवालों को उन्होंने तुरंत सूचना क्यों नहीं दी? पुलिस का कहना है कि जब वे घटनास्थल पर पहुंचे तो लाश बिस्तर पड़ी हुई थी। यदि एक अकेली औरत उसे नहीं बचा पाई तो उसने कैसे उसे मरने के बाद फंदे से उतारा? घटनास्थल की तस्वीरें और साक्ष्य जुटाने की आवश्यक कानूनी प्रक्रिया पुलिस ने क्यों नहीं अपनाई? अभी तक घटना से जुड़े अर्चना के अवैध संबंधी ओम प्रकाश (सिंह) से क्यों नहीं कोई पूछताछ की गई और उसे व मृतक के ससुराल वालों को हिरासत में क्यों नहीं लिया गया? बच्चों और पड़ोसियों के बयान अब तक क्यों नहीं दर्ज किए गए?

हम जिस समाज में रहते हैं, जिस तंत्र और सरकार से शासित होते हैं, वह कितना असंवेदनशील और अकर्मण्य है, यह घटना उसी का परिणाम है। यदि सुखदेवनगर की पुलिस ने 11 मई को असकी शिकायत पर कार्रवाई किया होता तो क्या यह घटना घटती? क्या समाज में संबंधों की लगातार छीजती विश्वसनीयता इसके लिए जिम्मेदार नहीं है? देश की आर्थिक नीतियों से और जान लेने वाली बेरोजगारी से इस तरह की घटनाओं का कोई लेना-देना नहीं है? ओम प्रकाश एक मामूली ड्राईवर था, इसलिए इन सवालों पर विमर्श करने की बहुत गुंजाइश नहीं है। वह सेलेब्रेटी होता, उद्योगपति, नेता, अपराधी, पैसे और रसूख वाला होता, तो लोग शायद चर्चा भी करते। आम आदमी इसी तरह से मारा जाता रहेगा और व्यवस्था उसे आत्महत्या सिद्ध करती रहेगी। हो सके तो अपने भाई-बहनों को बचाने के बारे में जरूर सोचिए, क्योंकि हम और आप सभी माूमली व आम लोग हैं।

... और हद यह! जब हम 27 की सुबह 10 बजे रिम्स के पोस्टमार्टम रूम में भाई की लाश मिलने का इंतजार कर रहे थे, तो एक विभागीय व्यक्ति ने आ कर कहा, ‘कुछ दीजिए, यहां सभी देते हैं।’ मैंने जब उसे सवालिया नजरों से देखा, तो उसने बेशर्मी से कहा, ‘कोई जोर जबरदस्ती नहीं है, जो खुशी हो दे दीजिए!’

(लेखक ‘जोहार सहिया’ के संपादक हैं)

क्या स्वतंत्र भारत के माननीय न्यायलयो को अपनी महीने महीने भर की छुट्टियो पर पुनर्विचार नही करना चाहिये ...

2011-05-21T09:10:00.002+05:30

लाखो मुकदमें पेंडिग हैं और माननीय न्यायालय बच्चो के स्कूल की छुट्टियो की तरह एक महीने की गर्मियो की छुट्टियां मना रहे हैं ...
अंग्रेजो के समय की बात और थी अब तो ए सी की सुविधा हैं जज साहब ....
क्या स्वतंत्र भारत के माननीय न्यायलयो को अपनी महीने महीने भर की छुट्टियो पर पुनर्विचार नही करना चाहिये ...
क्या सुप्रिम कोर्ट मेरी इस खुली जनहित याचिका पर कोई डाइरेक्टिव जारी करेगा !

लोग जिंदगी लगा देते हैं एक घर बसाने में उन्हें पल भर भी नही लगता बस्तियां जलाने में

2011-05-15T18:20:00.002+05:30

लोग जिंदगी लगा देते हैं एक घर बसाने में

नेशनल वेस्ट है यह तोड़ फोड़

कल्पना श्रीवास्तव
ओ बी ११ , विद्युत मण्डल कालोनी , रामपुर , जबलपुर
९४२५८०६२५२

भोपाल में मीनाल माल ढ़हा कर सरकार बेहद खुश है , सरकारी कर्मचारी जो कुछ समय पहले तक ऐसे निर्माण करने की अनुमति देने के लिये बिल्डरों से गठजोड़ करके काला धन बटोर रहे थे , अब ऐसी सम्पत्तियो को चिन्हित न करने के एवज में मोटी रकम बटोर रहे हैं .
लोगों की गाढ़ी कमाई , उनकी आजीविका , अनुमति देने वाली एजेंसियो , प्रापर्टी सही है या नही इसकी सचाई की जानकारी के बिना , मोटी फीस वसूल कर वास्तविक कीमत से कम कीमत की रजिस्ट्री करने वाले रजिस्ट्रार कार्यालय के अमले ,बिना किसी जिम्मेदारी के सर्च रिपोर्ट बनवाकर फाइनेंस करने वाले बैंको की कार्य प्रणाली , और व्यक्तिगत रंजिश के चलते , राजनैतिक प्रभाव का उपयोग कर आहें बटोरने वाले मंत्रियो पर काफी कुछ लिखा जा रहा है .सरकार की इस अचानक कार्यवाही के पक्ष विपक्ष में बहुत कुछ लिखा जा रहा है . जिनका व्यक्तिगत कुछ बिगड़ा नही है , वे प्रसन्न है .निरीह आम जनता को उजाड़ने में सरकारी अमले को पैशाचिक सुख की प्राप्ति हो रही है .
मै एक स्वतंत्र लोकतांत्रिक भारत के "रामभरोसे " जी रहे आम नागरिक होने के नाते इस समूचे घटनाक्रम को एक दूसरे दृष्टिकोण से देखना चाहती हूं . एक आम आदमी जिसे मकान लेना है उसके पास खरीदी जा रही प्रापर्टी की कानूनी वैद्यता जानने के लिये बिल्डर द्वारा दिखाये जा रहे सरकारी विभागों से पास नक्शे एवं बाजू में किसी अन्य के द्वारा खरीदे गये वैसे ही मकान की रजिस्ट्री ,बैंक की सर्च रिपोर्ट तथा बिल्डर के निर्माण की गुणवत्ता के सिवाये और क्या होता है ? इस सबके बाद जब वह मकान खरीद कर दसो वर्षों से निश्चिंत वहां रह रहा होता है , नगर निगम उससे प्रसन्नता पूर्वक सालाना टेक्स वसूल रही होती है , टैक्स जमा करने में किंचित विलंब पर पैनाल्टी भी लगा रही होती है , उसे बिजली , पानी के कनेक्शन आदि जैसी प्राथमिक नागरिक सुविधायें मिल रही होती हैं तब अचानक एक सुबह कोई पटवारी उसके घर को अवैद्य निर्माण चिंहित कर दे , इतना ही नही सरकार अपनी वाहवाही और रुतबा बनाने के लिये उसे वह दुकान या मकान खाळी करने के लिये एक घंटे की मोहलत तक न दे तो इसे क्या कहा जाना चाहिये ? क्या इतने पर भी यह मानना चाहिये कि हम लोकतांत्रिक देश में रह रहे हैं ?
अवैद्य निर्माण को प्रोत्साहित भी सरकारो ने ही किया , कभी राजनैतिक संरक्षण देकर तो कभी पट्टे बांटकर , किसी के साथ कुछ तो कभी किसी और के साथ कुछ अन्य नीति आखिर क्या बताती है ? जबलपुर में अतिक्रमण विरोधी कार्यवाही में बालसागर में हजारो गरीबों के झोपड़े उजाड़ दिये गये , इस कार्यवाही में दो लोगो की मौत भी हो गई . क्या यह सही नही है कि ये अतिक्रमण करवाते समय नेताजी ने , तहसीलदार जी ने और लोकल गुंडो ने इन गरीबों का भरपूर दोहन किया था ?
जो लोग इस आनन फानन में की गई तोड़फोड़ की प्रशंसा कर रहे हैं मैं उन्हें बताना चाहती हूं कि मेरे घर में एक चिड़िया ने एक फोटो फ्रेम के पीछे घोंसला बना लिया था , मैं छोटी था , घोंसले के तिनके चिड़िया की आवाजाही से गिरते थे , उस कचरे से बचने के लिये जब मैने वह घोसला हटाना चाहा तो उस घोंसले तक को हटाने के लिये, चिड़िया के बच्चो को बड़ा होकर उड़ जाने तक का समय देने की हिदायत मेरे पिताजी ने मुझे दी थी . संवेदनशीलता के इस स्तर पर जी रहे मुझ जैसो को सरकार की इस कार्यवाही की आलोचना का नैतिक आधिकार है ना ? चिड़िया के घोसले से फैल रहे कचरे से तो हमारा घर सीधे तौर पर प्रभावित हो रहा था , पर मेरा प्रश्न है कि मीनाल माल या इस जैसी अन्य तोड़ फोड़ से खाली जमीन का सरकार ने उससे बेहतर क्या उपयोग करके दिखाया है ? पर्यावरण की रक्षा में बड़े बड़े कानून बनाने वाले क्या मुझे यह बतायेंगे कि तोड़े गये निर्माण में लगा श्रम , सीमेंट , लोहा , अन्य निर्माण सामग्री नेशनल वेस्ट नही है ? उस सीमेंट , कांच व अन्य सामग्री के निर्माण से हुये प्रदूषण के एवज में समाज को क्या मिला ? इस क्रिमिनल वेस्ट का जबाबदार आखिर कौन है ? इगोइस्ट मंत्री जी ? नाम कमाने की इच्छा से प्रेरित आई ए एस अधिकारी ? क्या ऐसी कार्यवाहियो की अनुमति देने के लिये एक डिप्टी कलेक्टर स्तर के अधिकारी के हस्ताक्षर पर्याप्त हैं ? यह सब चिंतन और मनन के मुद्दे हैं .
मैं नही कहती कि अवैद्य निर्माण को प्रोत्साहन दिया जावे . सरकार ने यदि उन लोगो पर कड़ी कार्यवाही की होती , जिन्होने ऐसे निर्माणो की अनुमति दी थी तो भी भविष्य में ऐसे निर्माण रुक सकते थे . रजिस्ट्रार कार्यालय बहुत बड़े बड़े विज्ञापन छापता है जिनमें सम्पत्ति के मालिकाना हक के लिये वैद्य रजिस्ट्री होना जरूरी बताया जाता है , रजिस्ट्री से प्राप्त फीस सरकारी राजस्व का बहुत बड़ा अंश होता है , तो क्या इस विभाग को इतना सक्षम बनाना जरूरी नही है कि गलत संपत्तियो की रजिस्ट्री न हो सके , और यदि एक बार रजिस्ट्री हो जावे तो उसे कानूनी वैद्यता हासिल हो . आखिर हम सरकार क्यो चुनते हैं ,सरकार से सुरक्षा पाने के लिये या हमारे ही घरो को तोड़ने के लिये ?
मैं न तो कोई कानूनविद् हूं और न ही किसी राजनैतिक पार्टी की प्रतिनिधि . मैं नैसर्गिक न्याय के लिये इनोसेंट नागरिको की ओर से पूरी जबाबदारी से लिखना चाहती हूं कि यदि मीनाल माल एवं उस जैसी अन्य तोड़फोड़ की जगह उससे बेहतर कोई प्रोजेक्ट सरकार जनता के सामने नही ला पाती है तो यह तोड़फोड़ शर्मनाक है .क्रिमिनल वेस्ट है . मीनाल रेजीडेंसी देश की सर्वोत्तम कालोनियो में से एक है यदि इस तरह की कार्यवाही वहां हो सकती है तो भला कौन इंटरप्रेनर प्रदेश में निवेश करने आयेगा ? यह कार्यवाही निवेशको को प्रदेश में बुलाने के लुभावने सरकारी वादो के नितांत विपरीत है . आम आदमी से धोखा है , इसका जो खामियाजा सरकार अगले चुनावो में भुगतेगी वह तो बाद की बात है , पर आज कानून क्या कर रहा है ? क्या हम इतने नपुंसक समाज के निवासी है कि एक मंत्री अपने व्यक्तिगत वैमनस्य के लिये आम लोगो को घंटे भर में उजाड़ सकता है , और सब मूक दर्शक बने रहेंगे ? क्या इन असहाय लोगो के साथ अन्याय होता रहने दिया जावे क्योकि वे संख्या में कम हैं , मजबूर हैं और व्यवस्था न होने के चलते अज्ञानता से वे इन मकानो के मालिक हैं . ऐसे इंनोसेंट लोगो पर कार्यवाही करके सरकार कौन सी मर्दानगी दिखा रही है , और क्या इससे यह प्रमाणित नही होता है कि यह सब दुर्भावना पूर्ण है , जब बिल्डर से सौदा नही बना तो तोड़फोड़ शुरू , अधिकारो के ऐसे दुष्प्रयोग जनतांत्रिक देश में असहनीय हैं .
दुष्यंत कुमार की पंक्तियां हैं
लोग जिंदगी लगा देते हैं एक घर बसाने में
उन्हें पल भर भी नही लगता बस्तियां जलाने में
यद्यपि इन पंक्तियो का संदर्भ भिन्न है , पर फिर भी यह ऐसी सरकारी नादिरशाही की दृष्टि से प्रासंगिक ही हैं .सरकार से पुनः प्रार्थना है कि व्यापक लोकहित तथा राष्ट्र हित में उदारता से विचार कर लोगो को बेघर न करें , बिल्डर पर जो भी पेनाल्टी लगानी हो वह लगाकर यदि कोई अच्छा निर्माण कतिपय रूप से अवैधानिक भी है तो उसका नियमतीकरण करने की जरूरत है .

लेखिका को सामाजिक विषयों पर लेखन हेतु अनेक पुरुस्कार मिल चुके हैं

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2011-05-14T14:03:00.000+05:30

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हम अवैध और अतिक्रमणकारी हैं

2011-05-01T18:24:00.001+05:30

विष्णु राजगढ़िया

क्योंकि कल-कारखानों के नाम पर हमें उजाड़ने के बाद बसाया नहीं गया और रोजगार या मुआवजा भी नहीं मिला

और क्योंकि एचईसी, कोल इंडिया, बीएसएल ने जरूरत से ज्यादा जमीनें हमसे छीन लीं जो अब तक हमें वापस नहीं मिली

और क्योंकि सिंचाई की एक भी योजना पूरी नहीं हुई, अकाल से खेत सूखे हैं और गांव में जीविका का कोई रास्ता भी नहीं है

और क्योंकि झारखंड बनने के बाद नयी बहालियां बेहद कम हुईं और जेपीएससी में भ्रष्टाचार और भाई-भतीजावाद का बोलबाला रहा

और क्योंकि शिक्षा और रोजगार के अवसरों की कमी और पेट की आग ने हमें फुटपाथ पर बैठने को मजबूर किया

और क्योंकि भ्रष्टाचार और अकर्मण्यता के कारण हमें योजनाओं का लाभ नहीं मिला और बजट के पैसे सरेंडर हो गये

और क्योंकि ग्रेटर रांची नहीं बनी, हमारी रिहायशी जरूरतों पर ध्यान नहीं दिया गया और हरमू की जमीनें बिल्डरों को बेच दी गयीं

और क्योंकि नक्शा पास कराना काफी मुश्किल और महंगा है और इसके कार्यालयों में भ्रष्टाचार की हदें पार हो जाती हैं

और क्योंकि माओवादियों के अतिक्रमण के कारण गांवों से हमें पलायन करना पड़ा है जबकि सरकार उस अतिक्रमण को नहीं हटा रही

और क्योंकि नेताओं अफसरों को दो-दो बंगले मुफ्त मिल जाते हैं और उन्हें एक-एक ईंट जोड़ने की कीमत नहीं मालूम

और क्योंकि टाटा कंपनी की लीज दस साल बाद भी बढ़ जाती है जबकि हमारे कचहरी मार्केट की डेढ़ सौ दुकानें गिरा दी जाती हैं

और क्योंकि अदालतों में पचासों साल से हमारे लाखों मुकदमे लंबित होने के कारण हम अपनी जिंदगी के जरूरी फैसलों से वंचित हैं

और क्योंकि जेएनएनयूआरएम का कोई लाभ नहीं उठाया गया और झुग्गी विकास योजनाओं पर भी अमल नहीं हुआ

और क्योंकि अतिक्रमण स्वयं कोई रोग नहीं बल्कि हर मोरचे पर सरकार की विफलता की बीमारी का लक्षण मात्र है

और क्योंकि ऐसे ही अन्य बहुत कारणों से हम अवैध और अतिक्रमणकारी होने को मजबूर हैं

हमसे आक्रमणकारी जैसा व्यवहार मत करो

हमें मत उजाड़ो, नयी योजना बनाओ, विध्वंस नहीं निर्माण करो

धीरज खोती पीढ़ियां

2011-04-28T13:09:00.002+05:30

रांची में बुधवार की शाम को इंटर की परीक्षा देने आयी खुशबू नामक लड़की की सरेआम हत्या हो गयी। हत्या करने वाला युवक उससे प्रेम करता था और लड़की की शादी २७ मई को कहीं और होने वाली थी। हत्यारे बृजेंद्र ने जिस बर्बरता से उसकी हत्या की, वह कहीं से भी क्षम्य नहीं है। उसे कुछ और ना सही लेकिन फांसी की सजा जरूर मिलनी चाहिए। इस घटना के बाद प्रशासन की निष्क्रियता और सुरक्षा संबंधी मुद्दों को लेकर सवाल खड़े किये जा रहे है। यहां तक की खुशबू के परिजन भी कॉलेज को छात्र-छात्राओं के लिए असुरक्षित और संदिग्ध बता रहे है। उन दोनों के बीच क्या था, क्या नहीं, इसी चर्चा अब बेमानी है। लेकिन क्या यह कहना जायज है कि कॉलेज की सुरक्षा व्यवस्था में कमी थी इसलिए उसकी हत्या कर दी गयी। बृजेंद्र जिस बदला लेने की मानसिकता से त्रस्त था और जिस सोची समझी नीति के तहत उसने खुशबू की हत्या की, उससे एक बात स्पष्ट है कि उसे जहां मौका मिलता, वह खुशबू की हत्या कर ही देता है। अगर कॉलेज में नहीं कर पाता, कहीं सड़क चलते कर देता। लिहाजा, कॉलेज की सुरक्षा व्यवस्था की खामियां, बृजेंद्र के दो-दो गेट पार कर खुशबू तक पहुंचने, भुजाली लेकर कॉलेज कैंपस में सरेआम उसकी हत्या करना जैसी बातों पर बहस करना बेमानी है। आये दिन बढ़ती ऐसी घटनाओं के कारणों पर ध्यान देकर इसे घर से और परिवार के बीच से सुधारने का काम करें। 16-17 की उम्र में प्यार करना, जब यह पता नहीं होता कि जो खाना वह रोज खा रहे है, वह कितना महंगा है, जो कपड़े वो पहन रहे है उसमें कितने पैसे लग रहे है और जो शिक्षा उन्हें मिल रही है, उसे दिलाने में उसके माता पिता ने अपने कितने सपनों की तिलांजलि दी है, और उसके विफल होने पर बदला लेने की प्रवृति का एक प्रमुख कारण परिवार से मिलने वाला एकाकीपन है, जो कहीं ना कहीं बढ़ते बच्चों को घर परिवार के नियम कायदे से दूर कर रहा है। घटते सामाजिक सरोकार की आड़ में आज परिवार खुद को समृद्ध बनाने में लगा है। इस समृद्धि के पीछे भागते भागते परिवार बच्चों पर ध्यान देने, उनकी हरकतों पर निगाह रखने, उन्हें जरूरी मार्गदर्शन देने और एक अच्छा इंसान बनाने के परम कर्तव्य से विमुख होता जा रहा है। फिर चाहे वह लड़का हो या लड़की, माता पिता की पहली जिम्मेदारी होती है कि बच्चे को प्रैक्टिकल बनाएं ना कि हवाई दुनिया में विचरने दें। आपके पास कितना भी सामर्थ्य् हो, लेकिन आपके बच्चे को इस बात का एहसास होना चाहिए कि जो सुविधाएं तुम्हें मिल रही है, उसका सही इस्तेमाल क्या है और उसके अर्जन में कितनी मेहनत करनी पड़ती है। रिश्तों के मायने क्या होते है, किसी घर के लिए उनके बच्चों का महत्व क्या होता है, अगर ये सभी बातें माता पिता द्वारा बच्चों में बालपन से बताएं जायें, तो कम से कम ऐसी घटनाएं फिर देखने सुनने को नहीं मिलेंगी, ऐसी उम्मीद की जा सकती है।

Is There Anyone To Hear This Boy’s Cry?

2011-04-27T11:26:00.000+05:30

By Gladson Dungdung

26 April, 2011
Anup Oraon is merely 10 months old Adivasi boy. He was born in mid of the summer in 2010. He started traveling in the winter. And now travelling has become part and parcel of his life. However, his travel is different from others. His travel is unique. He has been traveling with his mother Nirmala Kanti Oraon with the hope that one day someone will hear his cry. Of course, his travel is for demand of justice. He has already attended several public hearings, mass meetings, protests, seminars and conferences across the country, where he shared his agony with people and demand justice for his father, uncle and neighbours.

Last time, I met him in a national seminar held in Bhopal the capital city of Madhya Pradesh. It was the beginning of summer, when he had come to Bhopal with his mother to tell the concerned people about their pains, sufferings and sorrows. However, the climate of Bhopal added salt in his wound. He started suffering from cold, cough and fever. His mother was worried. She told me that they have traveled to many places but this time Anup fell sick. She said in anxiety, "I'm worried if something happen to my child, how I can explain to my husband when he comes out of the Jail." She was there to tell the people that how the Odissa police humiliated, tortured and put her innocent husband in jail after branding him as a member of the CPI-Maoist.

The worst thing is Anup Oraon has not even seen his father since his birth. When he was born his father Paulus Oraon was already behind the bars. Though he cannot express his pains, sufferings and sorrows in words but his endless cry, anguish and anxiety are enough for describing everything he has been undergoing in absence of his father. Perhaps, he wants to play in the lap of his father, he wishes to hear the voice of someone else than hearing her mother's voice every time he wakes up for the bed and of course, he wants to be loved by his father. But India's war (for minerals) has put this child's life in a stake. Both the mother and child have been running from pillar to post but no one is there to hear their plea. Can anyone hear their cry for justice?

According to Nirmala Kanti Oraon, she was living with her husband Paulus Oraon in a village called Silpunji, comes under Banki police station of Sundargarh the mineral rich district of Odissa. Since, they have fertile land; they used to harvest enough food grain, which of course, was ensuring them a good life. Meanwhile, Nirmala Kanti Oraon conceived. Consequently, the happiness and joy was about to be poured in their family. However, the destiny was something else for them. In the early morning on 29 August 2009, the security forces consisting of the CRPF personals and local police arrived to their village. The security forces started search operations in the village. The police entered into house and asked Nirmala Kanti Oraon about his husband. When they didn't find him in the house they started roaming in the vicinity and caught him nearby a river closed to his village, where he had gone for toilet in the morning. The police abused and severely beat him alleging him as a Maoist. Finally, he was arrested. However, the police did not inform Nirmala Kanti Oraon about the arrest of her husband.

The security forces did not stop here. They abused, assaulted and beaten the villagers, and also molested the women. They did not spare children too. The police entered into the house of 50 year-old Joseph Oraon, ransacked all the belongings and scattered the food grains. The police picked up 24 year-old teacher Sapal Oraon from his bed alleging him as a Maoist. He was assaulted and forcefully taken to the police camp. He is a good leader of the area and also a teacher under Sarva Sikhya Abhiyan in the village. After a few months, the police also arrested Sopal's wife Khudia who leads women SHG group in the village. Now their three kinds and mother are facing severe livelihood crisis. Similarly, 25 year-old daily wage labourer Budhram Oraon had gone for toilet and police arrested him from there. Now his wife is living with her 6 months old kid and suffering from need of food and care. In another case the police caught 19 year-old Ashim Oraon and tied him in a tree with rope and left him for 5 hours without food and water. Similarly, the police caught 22 year-old Raju Oraon from his house when he was sleeping. When he questioned the police, he was tied in a tree with rope near the bridge for 6 hours without food and water. They also severely beat 2 minor boys – Anil Oraon (13) and Elam Oraon (16). Finally, they arrested 30 innocent Adivasis from the village after coining them as the members of the CPI-Maoists.

All 30 innocent Adivasis were booked in serious charge of attempt to murder, killings and possession of illegal arms and so on. The case was filed against them in Banki Police Station with the case No. 31 Dt.17-07-2009 U /S 147/148/341 /353 / 364 / 395 /307 / 506 /121 /121 A/149 of Indian Penal Code (IPC), 25/ 27 of Arms Act, 9B of Indian Explosive Act and 17 CLA Act. Ironically, the case was booked in the police station on 17 July 2009 under serious charges but the police arrested them after more than a month, which generates a serious doubt about the police action. Though the Police claim of having evidence of their involvement in several crimes including the murder of a police officer in the region on July 16, 2009 but there is no such evidence to prove the allegation. "Most of the arrested people are daily wage earners and none of them were involved in any kind of Maoist activities," says a noted activist Prafulla Samantray, who was part of the protest in Rourkela for release of the innocent Adivasis.

The relevant question here is why are the police victimizing the innocent Adivasis? In fact, the police have been victimizing these Adivasis for two obvious reasons. One is to shield their failure in arresting the real killer of a police officer and second, they want to vacate the area for the corporate sharks as there is huge mineral resource lying beneath the lands. "We don't even know about the Maoists but our only crime is that we don't want to surrender our land for mining therefore we are victimized by the government," says Nirmala Kanti Oraon. The Local legislator George Tirkey who has been fighting against victimization of the Adivasis by the police says, "The police do not have the courage to arrest the real Maoists. They are victimizing the innocent villagers to save their own skin."

After arrest of the main earning members, women and children are facing huge livelihood crisis. Consequently, their food intake has gone down. Nirmala Kanti Oraon says, "We used to have food three times everyday but after arrest of the main earning persons of our families, we are bound to eat only once or twice in a day." "We are neither able to cultivate our lands nor able to collect minor forest produces as we have to take care our small kids. How will we survive if our people do not come out of Jail?" she adds. Presently, there are 45 children (below the age of 8 years) in the village and some of them were born in absence of their fathers consequently, they suffered like anything. For example, Ainche Oraon delivered her first baby on the roadside at 7 O'clock in the morning on 9 September 2009, when she had gone for toilet and could not come back home as her husband Ramo Oraon was in Jail and nobody was there to take care of her. All the lactated mothers need nutritious food, medical attention and care. There are also 5 old women who have crossed the age of 70 but no one is there for looking after them. However, the police had also assaulted some of these old women.

The most stunning fact is that the police also victimized those people who raise questions against injustice meted out on Adivasis, demand for rights to be protected and unite the people to fight against state suppression. When a Human Rights Advocate Nicholas Barla intervened on the case, he was abused, threatened and harassed by the top cops. The Superintendent of Police of Sundargarh district asked him to keep quiet or face the police action. Nicholas says, "When the police came to know about my intervention on the case, they started searching for me therefore I have had to hide myself for a few months." "There is constant phone enquiry where about, what I am doing, etc? This is I feel nuisance", he adds. The most important question is where is our right to freedom of thought and expression gone?

The state of Odissa is known as emerging industrialized state, which has signed 90 MoUs with the corporate houses including POSCO, Vedanta and Tata Steel. However, the so-called economic growth is leading to rampant human rights violation in the state. The National Human Rights Commission also accepts it. Its chairperson K.G. Balakrishnan says, "As Odissa is emerging as an industrialized state, we apprehend more cases of human rights violation." Is this a new face of growth and development, where people's rights do not make much sense and especially when it is related to the Adivasis? Now the districts like Sundargarh, Keojhar, Mayurbhanj, Jharsuguda, Anugul are in chaotic situation. The people are facing water crisis, health hazard and livelihood crisis. There is a sharp decrease in the agriculture production, migration has increased due to displacement and harassment by the police and district administration. People also facing air, soil and sound pollution. The climate change can be experienced with extreme cold, hot summer and lack of heavy rain. There is clear violation of the constitutional provisions and PESA Act. There is constant unrest among the villagers, government authorities and the corporate houses. There are numbers of death cases, accidents, industrial violations and killings in the factory and mining areas. But no one is punished for committing such heinous crimes. Why?

In fact, the state of Odissa is heaven for the investors as the state government can do anything to ensure them lands and protection. Instead of taking action against the corporate houses, the state government has been fighting with the people on behalf of the corporate houses. For instance, when the villagers of Kuwarmunda of Sundargarh protested against the Adhunik Metallic, the company filed case against them and over 132 villagers were kept in the jail for 3 to 6 months. Similarly, in Kalunga close to Vedvyas in Sundargarh district in the case of Ms.Maa Tarini Sponge iron Plant, 86 women were put in the jail for a month, who were demanding to implement the laws. In the case of Lanziberna Stone query of OCL, Rajgangpur, the innocent youth (Bijay) was shot by the security guard of the company and when the villagers filed the FIR, police didn't take any action, where many innocent villagers were taken to jail.

In the case of Korean company POSCO, which is the biggest Foreign Direct Investment in the country with proposed investment of Rs. 54,000 crore, the Odissa government even did not hesitate to declare the Adivasis as none existing in the proposed area. Similarly, 14 Adivasis were killed in police firing at Kalinga Nagar in 2006, who were protesting against the Tata Steel's land acquisition but no action was taken against the Tata Steel. In the case of British mining company 'Vedanta' who has not only violated the laws of the land but also took illegal action against the Adivasis and also prepared a false Gram Sabha report but the Odissa government has been attempting to shield the Vedanta.

The National Human Rights Commission found that the local administration and the top cops' involvement in intimidating to the Adivasis for filing false cases against them and also to deny them due compensation for the land they were forced to give up for the Vedanta. The commission found that false police cases like dacoity, loot and illegal possession of arms were registered against the Adivasis who protested against the company. In one such case, 32 Adivasis were thrown into jail in May, 2006 on a variety of charges. The Superintendent of Police and company officials forced them to sign land transfer agreements with Vedanta inside Bhawanipatna jail with the jailer attesting the signatures. The NHRC also accepts that a number of complaints have been filed in the commission regarding the human rights violation during the establishment of industries by Vedanta, POSCO and Tata. The irony is no any action has been taken against these corporate giants for violating and laws and terrorising the Adivasis but the innocent villages were victimised by the state instead.

Indeed, the so-called anti-Naxal Operation has put question mark in the future of innocent Adivasis and their children. The villagers are living with fear, anxiety and uncertainty. Children have stopped going to school. The major questions need to be answered are what kind of future these children will have? Why the state is not concerned about their future? Are they not children of this country? Do they have the same rights like what our city dweller children enjoy? And why those so-called civilized people have no concerns for these children? In the present era of growth and development, the police forces are deployed to protect the corporate interest not the people. These days, they also teach the development theory. And those who oppose their development theories will have to pay the price. And of course, it is not unexpected, as the Indian State has become the corporate state, where the programmes, policies and even the cabinet Ministers are decided by the corporate houses. However, does it mean the boy Anup' cry for justice is nonsense? Is there anyone who can hear the cry of these helpless women and children whom the state has put in a stake in the name of cleansing the Maoists?

Gladson Dungdung is a Human Rights Activist from Jharkhand. He can be reached at gladsonhractivist@gmail.com

Gladson Dungdung
H R Activist and Writer
Ranchi, Jharkhand
Ph. No. 0651-3242752
Mobile No. 09334449335
Email: gladsonhractivist@gmail.com
Website: www.jharkhandmirror.org

कुछ तस्वीरें मेल के जरिये...

2011-04-21T13:14:00.001+05:30

Danger

2011-04-21T13:11:00.000+05:30

Hi ,

I have just signed a petition asking Maharashtra CM Prithviraj Chavan to listen to the people of Jaitapur and scrap the setting up of Nuclear Reactors there. Please read the mail below and sign the petition as well

http://www.greenpeace.in/take-action/chavan-listen-to-the-people-of-jaitapur/

Regards,

One killed and eight injured. The protests against the proposed Jaitapur nuclear plant in Maharashtra have taken a grave turn.^[1] Violence does not result in anything good, and must be condemned in any situation.

The Maharashtra Chief Minister Prithviraj Chavan, however, is adamant about setting up this project. ^[2] Jaitapur is in an earthquake prone zone ^[3] and the technology being used here is still under review in the UK and USA.[4] For the past one year, the government of Maharashtra has used force to suppress the a non-violent and democratic struggle of the people against the proposed plant.

Mr. Chavan needs to listen to his people. He needs to know that he cannot build Jaitapur against the people's will when alternatives exist. We will deliver this petition to him on April 26, 2011, the 25th anniversary of the nuclear disaster in Chernobyl, Ukraine.^[5]

You should sign this petition asking CM Prithviraj Chavan to scrap the nuclear reactors in Jaitapur.

http://www.greenpeace.in/take-action/chavan-listen-to-the-people-of-jaitapur/

Citizens across the country, and some international governments ^[6] are questioning the need for nuclear power. A large number of signatures will help show the CM that people across the country oppose the Jaitapur nuclear plant. It will help put pressure on him to stop the project.

Clean and safe renewable energy and energy efficiency can help us meet our power needs. We need to invest more in these, instead of dangerous nuclear technology.

Even after 25 years, Chernobyl is not completely free of radiation.^[7] CM Chavan is putting the environment and the lives of current and future generations at risk. Ask him to scrap the project now!

http://www.greenpeace.in/take-action/chavan-listen-to-the-people-of-jaitapur/

Thanks a billion!

Karuna Raina
Nuclear Campaigner
Greenpeace India

Sources:

1. One dead, 8 hurt as protest against Jaitapur N-plant turns violent, Times of India, April 18, 2011
http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2011-04-18/india/29443167_1_protest-jaitapur-nuclear-power-project-police-officials

2. Prithviraj Chavan bats for Jaitapur nuclear power project, prokerela.com/agencies, March 21 2011
http://www.prokerala.com/news/articles/a210065.html

3. 20 years, 92 quakes: Ground trembles beneath Jaitapur's feet, Times of India, March 16, 2011
http://timesofindia.indiatimes.com/india/20-years-92-quakes-Ground-trembles-beneath-Jaitapurs-feet/articleshow/7714776.cms

4. Why should Jaitapur be made a guinea pig for untested reactor? DNA, March 17, 2011
http://www.dnaindia.com/mumbai/comment_why-should-jaitapur-be-made-a-guinea-pig-for-untested-reactor_1520843-all

5. Thousands may have died. Soviet nuclear accident a disaster, Ellensburg daily, April 26, 1986
http://news.google.co.in/newspapers?id=hJZUAAAAIBAJ&sjid=JY8DAAAAIBAJ&dq=chernobyl%20disaster&pg=6780%2C4137477

6. Nuclear power plants shut down in Germany, BBC news, March 15, 2011
http://www.bbc.co.uk/news/business-12745899

7. The milk of Chernobyl, www. greenpeace.org/india, March 11, 2011
http://www.greenpeace.org/india/en/Blog/the-milk-of-chernobyl/blog/33678nadeemjagran@gmail.com

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हिंदी की राजनीति और आदिवासी साहित्य

2011-04-09T14:09:00.000+05:30

10 अप्रैल रविवार 2011 को रांची में

'हिंदी की राजनीति और आदिवासी साहित्य' विषय पर एक दिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठी

10 अप्रैल रविवार 2011 को रांची में एक दिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठी एवं आदिवासी साहित्यकार सम्मान समारोह का आयोजन होगा। 'हिंदी की राजनीति और आदिवासी साहित्य' विषय पर आयोजित इस समारोह में झारखंड सहित कई राज्यों के झारखंडी साहित्यकार जुटेंगे। वर्ष 2010 के केन्द्रीय साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित संताली नाटककार श्री भोगला सोरेन आयोजन के मुख्य अतिथि जबकि साहित्य अकादमी से ही बाल साहित्य के लिए सम्मानित बोयहा विश्वनाथ टुडू, निर्मला पुतुल एवं जनजातीय एवं क्षेत्राीय भाषा विभाग की पूर्व विभागाध्यक्ष डॉ. कुमारी वासंती विशिष्ट अतिथि होंगे। यह आयोजन आदिवासी एवं क्षेत्राीय साहित्यकारों के प्रमुख संगठन झारखंडी भाषा साहित्य संस्कृति अखड़ा की ओर से किया जा रहा है।

अखड़ा की महासचिव वंदना टेटे ने बताया कि ग्लोबलाइजेशन के दौर में झारखंडी अस्मिता का संकट पहले से और गहरा हो गया है। झारखंड की सभी आदिवासी एवं क्षेत्राीय भाषाएं विलुप्ति के कगार पर हैं। राष्ट्रभाषा हिंदी अभी भी औपनिवेशिक गुलामी की मानसिकता से जूझ रही है। हिंदी के साहित्यकार मठाधीश बनकर आदिवासी एवं क्षेत्राीय भाषा-साहित्य और उसकी अस्मिता के साथ भेदभाव कर रहे हैं। ऐसे में यह आवश्यक है कि राष्ट्रभाषा हिंदी को समर्थ बनाने के लिए आदिवासी एवं देशज भाषाओं के बीच के इस दुराव को खत्म किया जाए। श्रीमती टेटे ने कहा कि अखड़ा की ओर से यह विमर्श हिंदी साहित्य में आदिवासी एवं देशज हस्तक्षेप के लिए आयोजित है ताकि भारत की भाषाई-सांस्कृतिक बहुलता को और मजबूती दी जा सके।

झारखंडी भाषा साहित्य संस्कृति अखड़ा के केन्द्रीय प्रवक्ता डॉ. वृंदावन महतो ने जानकारी दी कि यह एक दिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठी एवं आदिवासी साहित्यकार सम्मान समारोह सुबह साढ़े दस बजे से आरंभ होगा। झारखंड सरकार के सूचना एवं जनसंपर्क विभाग के सूचना भवन में आयोजित इस समारोह की अध्यक्षता सुप्रसिद्ध झारखंडी कथाकार श्री कालेश्वर करेंगे। विषय प्रवर्तन जोहार सहिया के संपादक श्री अश्विनी कुमार पंकज करेंगे और बीज वक्तव्य वरिष्ठ नागपुरी साहित्यकार एवं आंदोलनकर्मी डॉ. बीपी केशरी देंगे। संगोष्ठी के मुख्य वक्ता उपन्यासकार एवं मास कम्युनिकेशन विभाग, संत जेवियर कॉलेज के विभागध्यक्ष श्री वाल्टर भेंगरा व मुख्य अतिथि साहित्य अकादमी से सम्मानित संताली नाटककार श्री भोगला सोरेन होंगे। साहित्य अकादमी से सम्मानित बाल साहित्यकार बोयहा विश्वनाथ टुडू, टीआरएल की पूर्व विभागाध्यक्ष डॉ. कुमारी वासंती, बहुचर्चित संताली कवयित्राी निर्मला, सुप्रसिद्ध कुड़ुख साहित्यकार डॉ. शांति खलखो, मुंडारी उपन्यासकार श्री मंगल सिंह मुण्डा, जाहलि (कुरमाली) पत्रिका के संपादक श्री अनन्त केसरिआर इस आयोजन में विशिष्ट अतिथि के रूप में अपनी सहभागिता से वैचारिक गरिमा प्रदान करेंगे। इस अवसर पर वर्ष 2010 के साहित्य अकादमी पुरस्कार प्राप्त करनेवाले श्री भोगला सोरेन एवं बाल साहित्य का अकादमी पुरस्कार पानेवाले बोयहा विश्वनाथ टुडू को प्रतिष्ठित अखड़ा जनसम्मान दिया जाएगा। सम्मान के अंतर्गत दोनों आदिवासी साहित्यकारों को प्रशस्ति-पत्रा, अंग-वस्त्र एवं प्रतीक चिन्ह् दिए जाएंगे। मुण्डारी साहित्यकार डॉ. सिकरादास तिर्की अतिथियों का स्वागत एवं आभार व्यक्त करेंगे।

ऐतिहासिक अन्याय के खिलाफ देशज हस्तक्षेप के

इस झारखंडी अस्मिता संघर्ष-सृजन में

आपकी वैचारिक गरिमामयी उपस्थिति सादर आमंत्रित है.

--
A. K. Pankaj
Editor, Johar Sahiya
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उठ रही है आग आज मिरे सीने में !!

2011-04-08T20:09:00.002+05:30

उठ रही है आग आज मिरे सीने में

कि चढ़ रहा है कोई दिल के जीने में !!

धूप है कि सर पे चढ़ती जा रही है

और निखार आ रहा मिरे पसीने में !!

अब यहीं पर होगा सभी का फैसला

कोर्ट सड़क पर बैठ चुकी है करीने में !!

आओ कि उठ रही ललकार चारों तरफ

कोई कसर ना बाकी रखो अपने जीने में !!

भले ही कोई गांधी हो ना कोई सुभाष

इस हजारे को ही बसा लो अपने सीने में !!

अब भी अगर जागे नहीं तो फिर कहना नहीं

कोई बचाने आयेगा नहीं तुम्हारे सफीने में !!

http://kavikeekavita.blogspot.com/

देश के पटल पर उभरते कई परिदृश्य

2011-04-06T11:25:00.000+05:30

रजत कुमार गुप्ता
संदर्भ झारखंड

121 करोड़ की आबादी यानी अंदाजन 100 करोड़ से अधिक गरीब के देश में खुशी का माहौल है। भारत विश्व कप क्रिकेट का चैंपियन बना है। हर जगह जश्न का माहौल है। इस राष्ट्रव्यापी माहौल के बीच अन्ना हजारे देश की राजधानी दिल्ली में आमरण अनशन पर बैठे हैं। उनके साथ क्रेन बेदी यानी पूर्व आइपीएस अधिकारी किरण बेदी, सूचना अधिकार के झंडाबरदार अरविंद केजरीवाल जैसे सामाजिक स‌रोकार से जुड़े लोग भी हैं। यह मुद्दा देश के भ्रष्टाचार से जुड़ा है, ये स‌भी जन लोकपाल विधेयक को लागू करने के साथ-साथ आर्थिक अपराध के दोषियों को आजीवन कारावास की स‌जा देने एवं उनकी अवैध संपत्ति जब्त करने की मांग कर रहे हैं। देश की वर्तमान व्यवस्था यह तक तय नहीं कर पा रही है कि देश के बेइमानों को स‌जा देने का कारगर तरीका क्या हो।

दूसरी तरफ योग का ज्ञान देते-देते विदेश में जमा काले धन की वापसी की मांग करने वाले बाबा रामदेव ने भी अनेकों की सांसें उखाड़ दी हैं। उनके इस प्रयास को देशभर में स‌राहा भी जा रहा है, जबकि स‌त्ता पर पकड़ रखने वाले कई लोग इस आन्दोलन से परेशान भी हो रहे हैं। आखिर भारत का पैसा विदेशी बैंकों में जमा है, इसकी जांच और अवैध रुपये से अर्जित धन को देश में वापस लाने का कोई खुलकर विरोध नहीं कर रहा। फिर वह कौन सी ताकतें हैं जो अन्ना हजारे और बाबा रामदेव को सार्वजनिक मंचों से जनता की मांग दोहराने से रोकना चाहते हैं।

अब रांची लौटें तो इसलाम नगर की चर्चा प्रासंगिक है। प्रशासन ने स‌ख्ती दिखाते हुए अंततः इसलाम नगर के अवैध कब्जे को खाली कराना प्रारंभ कर दिया। एक कहावत चर्चा में है रोम जल रहा था और नीरो बंशी बजा रहा था। जिस राज्य में उद्योग स्थापित करने के लिए उद्योगपति जमीन की मांग करते-करते थक चुके हैं। वहां का उद्योग लगाने के लिए बिना किसी औद्योगिक नीति के क्या नया कमाल होगा, यह विचार का विषय है।

जिस आधार पर अतिक्रमण हटाने की कार्रवाई शुरू हुई है, वह आधार गरीबों की बस्ती उजाड़ने का नहीं था। बड़े बिल्डरों द्वारा बहुमंजिली इमारतों में गलत निर्माण करने और नियम के मुताबिक मकान नहीं बनाने वालों पर कार्रवाई का प्रारंभिक आदेश हुआ था। इन बड़े बिल्डरों के गलत कृत्य सुधारे जाते उससे पहले ही गरीबों की बस्ती उजड़ने लगे। नतीजा हुआ कि अब हर राजनीतिक दल इसके विरोध में कमर कस चुका है। इसी क्रम में केंद्रीय मंत्री सुबोधकांत भी बाल-बाल बचे। अनेक नेता घायल हुए और प्रशासनिक स‌ख्ती ने अंततः जनता के विरोध को कुचलते हुए अतिक्रमण हटाने का काम प्रारंभ कर दिया।

जो स‌वाल दिल्ली से रांची तक उपज रहे हैं वे प्रासंगिक हैं। क्या हर बार जनता को अपनी जायज मांग मनवाने के लिए आंदोलन का स‌हारा लेना पड़ेगा। यानी बेइमानी से हुई कमाई को भी हमारी वर्तमान व्यवस्था बचाने के लिए कानूनी सुरक्षा देना चाहती है। क्या भारत के शीर्ष पंचायत से लेकर गांव तक की व्यवस्था आम जनता की सोच के मुताबिक काम नहीं कर पा रही है। क्या यह स‌च्ची लोकतांत्रिक व्यवस्था है, जिसमें जनता को अपनी बात कहने से डरना चाहिए। इन स‌वालों से जुड़े अन्य स‌वाल देश की एकता से जुड़ रहे हैं। ग्रामीण भारत का वर्तमान हाल नक्सली प्रभाव से लगातार पीड़ित होता नजर आ रहा है। क्या शहरी जनता और मध्यम वर्ग तक को अपनी बात मनवाने के लिए नक्सलियों की तरह हथियार ही उठाना पड़ेगा। उससे जुड़ा स‌वाल यह है कि अगर आम जनता के बहुमत ने वर्तमान व्यवस्था को नकारते हुए किसी वैकल्पिक व्यवस्था को बेहतर मान लिया तो हम और हमारा देश कहां और किस हालत में होगा।

जय भारत....जय हिन्दुस्तान....

2011-04-02T23:32:00.002+05:30

जय भारत....जय हिन्दुस्तान....

ये जीत भारत के जज्बे की है...अनुशासन की है....और टीम भावना की है.....

इस जीत का सबक यह है कि अगर भारत अन्य क्षेत्रों में भी यही टीम भावना-अनुशासन और जज्बे से काम करे तो वह हर क्षेत्र में दुनिया का सिरमौर बन सकता है....

भारत के लोगों को चाहिए कि वो देखें कि किस तरह देश के एक होना चाहिए और अपने स्वार्थ त्याग कर भारत के हित में कार्य करना चाहिए....

भारत....भारत....भारत....भारत.....हर एक जिहवा में यही एक नाम है.....

भारत नाम का यह शब्द कभी मिटने ना पाए.....आईये इस बात का हम सब संकल्प करें.....

भारत की आन-बान-शान को बनाए रखने का हम सब मिलकर प्रयास करें.....

जश्न----जश्न ....और जश्न .....हर तरफ जोश ....जूनून ....हुजूम .....और शोर -शराबा .....

ऐसा मंजर भला कब दिखाई देगा.....जिसे हमारे बच्चे याद रखेंगे.....

आईये हम सब भी मिलकर कुछ ऐसा करें.....कि अपने-अपने स्तर पर किसी ना किसी प्रकार के धुनी....युवराज....और गंभीर या सचिन बन सकें..

भीड़.....भीड़.....भीड़....बधाईयाँ.....और आने वाले कल की शुभकामनाएं.....

दुनिया का उभरते हुए भारत का सलाम.....और अन्य देशों को चुनौती.....

मैं अब विकल हूँ इस बात के लिए....कि भारत का जन-जन भारत के लाभ के लिए और इसके गौरव के लिए कार्य करे.....काश कि अब भी हमारे नेताओं को सदबुद्धि आ सके...

क्यूंकि वही देश के गौरव को और उंचा उठाने में देश के जन-जन की मदद कर सकते हैं....

देश के हर नागरिक के लिए जीवन यापन की उचित सुविधाएं अगर ये लोग उपलब्ध करवा सकें.....तो सचमुच भारत सही मायनों में जीत पायेगा,,,,,जय भारत....जय हिन्दुस्तान....

ये जीत भारत के जज्बे की है...अनुशासन की है....और टीम भावना की है.....

इस जीत का सबक यह है कि अगर भारत अन्य क्षेत्रों में भी यही टीम भावना-अनुशासन और जज्बे से काम करे तो वह हर क्षेत्र में दुनिया का सिरमौर बन सकता है....

भारत के लोगों को चाहिए कि वो देखें कि किस तरह देश के एक होना चाहिए और अपने स्वार्थ त्याग कर भारत के हित में कार्य करना चाहिए....

भारत....भारत....भारत....भारत.....हर एक जिहवा में यही एक नाम है.....

भारत नाम का यह शब्द कभी मिटने ना पाए.....आईये इस बात का हम सब संकल्प करें.....

भारत की आन-बान-शान को बनाए रखने का हम सब मिलकर प्रयास करें.....

जश्न----जश्न ....और जश्न .....हर तरफ जोश ....जूनून ....हुजूम .....और शोर -शराबा .....

ऐसा मंजर भला कब दिखाई देगा.....जिसे हमारे बच्चे याद रखेंगे.....

आईये हम सब भी मिलकर कुछ ऐसा करें.....कि अपने-अपने स्तर पर किसी ना किसी प्रकार के धुनी....युवराज....और गंभीर या सचिन बन सकें..

भीड़.....भीड़.....भीड़....बधाईयाँ.....और आने वाले कल की शुभकामनाएं.....

दुनिया का उभरते हुए भारत का सलाम.....और अन्य देशों को चुनौती.....

मैं अब विकल हूँ इस बात के लिए....कि भारत का जन-जन भारत के लाभ के लिए और इसके गौरव के लिए कार्य करे.....काश कि अब भी हमारे नेताओं को सदबुद्धि आ सके...

क्यूंकि वही देश के गौरव को और उंचा उठाने में देश के जन-जन की मदद कर सकते हैं....

देश के हर नागरिक के लिए जीवन यापन की उचित सुविधाएं अगर ये लोग उपलब्ध करवा सकें.....तो सचमुच भारत सही मायनों में जीत पायेगा,,,,,जय भारत....जय हिन्दुस्तान....

हुर्रा.....जीत गए.....वन्दे मातरम्.....भारत जिंदाबाद.......!!!

2011-04-02T22:49:00.000+05:30

हुर्रा.....जीत गए.....वन्दे मातरम्.....भारत जिंदाबाद.......!!!

झूठ,झूठ,झूठ,मुंबई सचिन की कर्मभूमि नहीं है !!

2011-04-02T17:51:00.000+05:30

झूठ,झूठ,झूठ,मुंबई सचिन की कर्मभूमि नहीं है !!

झूठ,झूठ,झूठ,मुंबई सचिन की कर्मभूमि नहीं है !!
भारत इस विश्वकप के फाईनल में क्या पहुंचा है,कि भारत की जीत की उम्मीदों के साथ सचिन के सर पर भी भारत के तमाम लोगों की उम्मीदों का बोझ आन पडा है और यह भी कि सचिन मुंबई के वानखेड़े में अपने शतकों का शतक पूरा करेंगे और यह भी कि मुंबई जो सचिन की कर्मभूमि है !!मुंबई सचिन की जन्मस्थली है,इस बात से तो अपन को कोई एतराज नहीं है मगर मुंबई सचिन की कर्मभूमि है,इस बात से अपन इत्तेफाक नहीं रखते....और जिन तमाम क्रिकेट-प्रेमियों ने सचिन के अक्खा क्रिकेट कैरियर को देखा है,जाना है,परखा है और आत्मसात किया है,अपन को यह यकीन है कि उनको भी अपन की बात पर ही इत्तेफाक होगा....!!
जब किसी बहुत बड़े व्यक्ति के इतिहास को देखा जाता है,तब यही देखा जाता है कि उसने अपने समूचे जीवन में किस चीज़ को जीया है,किन चीज़ों से लड़ा है,किनके लिए लड़ा है,उन कामों की महत्ता क्या है,उनका कुल परिणाम क्या है और सबसे महत्वपूर्ण बात कि उसके द्वारा किये गए कार्यों का फलक या आयाम क्या है और हमने इतिहास से ये ही जाना है कि उस व्यक्ति ने अपने आस-पास अपितु दूर-दूर तक अपने कार्यों का डंका बजाया है...और उन कार्यों और उसके परिणामों का कुल परिणाम भी दूर-दिगंत तक फैला है और तत्पश्चात सबसे महत्वपूर्ण तो यह कि उस व्यक्ति के बारे में अब जनमानस में तरह-तरह की किवदंतियां भी घर करने लगी हैं, और इसी एक बात से उस व्यक्ति की कर्मभूमि की स्थानीयता की बातें भ्रम लगने लगती हैं,क्यूंकि वो व्यक्ति दूर-दूर तक जन-जन को प्यारा हो जाता है !!
                 सचिन ने बेशक अपनी किरकिटिया पारी की शुरुआत मुंबई या कि वानखेड़े से की होगी,मगर भाइयों वो तो सिर्फ ही हुई होगी ना....उसके बाद तो उन्होंने अपना परचम दुनिया के किस मैदान पर नहीं फहराया है......दुनिया की धरती का ऐसा कौन सा मैदान है,जहां सचिन खेले हों और और वहां की पिच की मिटटी ने सचिन के बल्ले से होकर सचिन के मुख को ना चूम लेना चाहा हो....दुनिया का वो कौन सा गेंदबाज है जो सचिन के बल्ले की क्रूर मार खाने और उनसे सहमने और उनके बारे में सपने भी क्रूर मार खाने की सोचने के बावजूद उन्हें प्यार ना करता हो....दुनिया का ऐसा कौन सा बल्लेबाज है(गावस्कर के अलावा)जो मैदान पर अपने आउट होने को महसूसते ही अम्पायर की ऊँगली आऊट होने के इशारे में उठने के पहले मैदान से बाहर हो जाता होओ....!!
               महानता का कोई मंत्र नहीं होता,वह तो बहुत बहुत छोटे-छोटे डग भरते हुए आती है....मगर उन छोटे-छोटे डगों में एक निरंतरता होती है,एक सरलता होती है,एक कोई एक ख़ास बात होती है,जो शायद हममें-आपमें नहीं होती,वह ना महसूस कर सकने लायक एक ऐसी चीज़ होती है,जिसे हम-आप सब महसूस करते हैं और और उस खुशबू से खुद को आविष्ट होता हुआ पाते हैं...महान लोगों की विनम्रता और सरलता ही उनकी सबसे बड़ी महानता होती है,जिसके कारण हम उनसे दूर होते हुए भी खुद को उनसे जुदा हुआ ही महसूस करते हैं...!!
                सचिन ने आज तक जो निन्न्यांबे सैंकडें जड़े हैं वो दुनिया के क्रिकेट के हर मैदान पर अपने समकालीन हर गेंदबाज के विरूद्द हर बल्लेबाज के सम्मुख एक मिसाल है...और यह मिसाल उनकी रनों की भूख ,एकाग्रता या कर्मठता, इन सबसे बढ़कर उनके जज्बे और उनकी सरलता की मिसाल है,आप उनसे बातें करो या उनकी बातें सुनो,तब लगता है कि अरे ये तो एकदम मेरेइच जैसा है,अक्खा आम इंसान....यह बात सचिन को दूसरों से बिलकुल विलग करती है...!!
                 मगर हमारा आज का विषय इस बारे में है कि जैसा कि लोग बाग़ और यह बुद्धू मीडिया भी मुम्बई को सचिन की कर्मभूमि माने बैठा है और बड़े ही शोर-शराबे के साथ इसे प्रचारित भी किये जा रहा है उनको आज मेरा यह कहना है कि पहले बाकी के सारे विश्व से तो पूछ लो इस बारे में उसकी क्या राय है...और मुम्बई ही सचिन की कर्मभूमि है तो कोई यह बताये कि अपने कर्म क्षेत्र में मुंबई में कितना काम किया है सचिन ने और बाकी की जगहों पर कितना...अगर मुंबई में सचिन ने अपने कुल कर्म का आधा भी किया हो तो अपन मीडिया को समझदार मान लेंगे....मगर अगर ऐसा नहीं है तो फिर मीडिया को अपने इस दुष्प्रचार के लिए भारत की आम जनता से और विश्व के तमाम-क्रिकेट प्रेमियों से माफ़ी मांगनी चाहिए....!!
                   अरे भाई,सचिन तो अक्खा इंडिया के हैं....अक्खी दुनिया हैं...कौन क्रिकेट प्रेमी ऐसा है जो उन्हें चूम लेना नहीं चाहता....कौन-सा ऐसा देश है जो उनसे प्रेम नहीं करता और उन्हें अपनी टीम में शामिल नहीं करना चाहता...और कौन सा ऐसा किरकेटिया मैदान है जिसने सचिन के चौक्कों-छक्कों और सिंगलों की बरसात की आभा ना देखी हो और आगे भी ना देखना चाहता हो....ऐ भाई सचिन इस फाईनल में हम एक अरब बीस करोड़ लोगों का ही नहीं बल्कि विश्व के सनुचे क्रिकेट-प्रेमियों का मान रख दे ना यार....देख ना कैसा टुकुर-टुकुर टाक रहे हैं ये तेरे को....अरे भाई अफरीदी तक भी यही चाहता है...यार सचिन तू सबका है है और सारा भारत ही नहीं सारा संसार ही तेरी कर्मभूमि है.....और आज के दिन तो भगवान् के दर्शनों से ज्यादा ललक तेरे शतक को देखने की है सबकी....तू उनको उनका भगवान् दिखा दे....ओ सचिन इस फाईनल में इक आखिरी ही सही शतक लगा दे.....भारत को जीता दे....देख यार तूने भारत के लिए अब तक बहुत कुछ किया है.....कर दे यार....तू ऐसा कर दे यार....देख तेरे लिए अभी से मेरी आँखें नम हो आयीं हैं...तू शतक बनाएगा तब क्या होगा,पता नहीं....तू अगर सारे संसार का है तो ये कर दे यार और बता दे कि तू मुंबई का होकर भी सिर्फ मुम्बईकर नहीं है मेरे यार....तू सारे संसार का प्यारा मेरे प्यार....!!!!

’’मीडिया फेलोशिप’’ देने की योजना

2011-04-02T16:16:00.001+05:30

झारखण्ड सरकार ने विकास एवं कल्याणपरक कार्यों पर शोध हेतु ''मीडिया फेलोशिप'' देने की योजना बनायी है। इसके लिए बजट में पंद्रह लाख की राशि का प्रावधान किया गया है। ''मीडिया फेलोशिप'' के लिए बनी आठ सदस्यीय समिति में डॉ॰ रमेश शरण (अर्थशास्त्र विभाग, राँची विवि), चंदन मिश्र (ब्यूरो प्रमुख, दैनिक हिन्दुस्तान), डॉ॰ विष्णु राजगढ़िया (ब्यूरो चीफ, नई दुनिया), विजय पाठक (स्थानीय सम्पादक, प्रभात खबर), सुमन श्रीवास्तव (ब्यूरो प्रमुख, द टेलीग्राफ) शामिल हैं।

इनके अलावा इग्नू के सहायक क्षेत्रीय निदेशक अरविन्द मनोज कुमार सिंह, सूचना एवं जन-सम्पर्क विभाग के अपर सचिव राजीव लोचन बख्शी तथा उपनिदेशक श्रीमती स्नेहलता एक्का भी इस समिति के सदस्य हैं।

यह समिति ''मीडिया फेलोशिप'' के लिए विज्ञापन द्वारा आवेदन आमंत्रित करेगी। समिति के द्वारा मीडिया फेलोशिप के लिए अर्हत्ता निर्धारित की जायेगी। साथ ही फेलोशिप की प्रस्तावित विषयवस्तु का चयन किया जायेगा। समिति आवेदनों की गुणवत्ता एवं उपयोगिता के आधार पर झारखंड के पत्रकारों और शोधकर्ताओं को फेलोशिप देने के लिए चयनित करेगी।

स्वीकृत प्रस्तावों के लिए कुल स्वीकृत राशि का 50 प्रतिशत प्रारंभ में भुगतेय होगा। शेष राशि समीक्षोपरांत समिति की अनुशंसा के बाद दी जायेगी। शोध पूरा होने के उपरांत सामग्री के उपयोग के संबंध में समिति अनुशंसा करेगी। फेलोशिप से संबंधित चयन प्रक्रिया, शर्त्तों इत्यादि के उल्लंघन की स्थिति में समिति सरकार से यथोचित कार्रवाई की अनुशंसा करेगी।

उल्लेखनीय है कि गत दिनों झारखंड के मुख्यमंत्री अर्जुन मुंडा ने अपने आवास पर राजधानी के वरीय मीडियाकर्मियों के साथ रात्रिभोज के दौरान इस फेलोशिप योजना की घोषणा की थी। उन्होंने इस योजना में प्रिंट मीडिया के साथ ही श्रव्य-दृश्य माध्यमों को भी शामिल करने की बात कही थी। विधानसभा में पारित बजट में भी इसके लिए 15 लाख की मंजूरी मिल गयी है। दिनांक 23-03-2011 को सरकार ने इस समिति के गठन की अधिसूचना जारी कर दी है।

मुख्यमंत्री के संसदीय सलाहकार अयोध्यानाथ मिश्र के अनुसार इस योजना से राज्य के मीडियाकर्मियों एवं शोधकर्ताओं को गंभीर अध्ययन व नये विषयों पर चिंतन का अवसर मिलेगा।

लोकतंत्र के सशक्तिकरण में आरटीआई की भूमिका

2011-03-28T17:25:00.001+05:30

आरटीआई एक्टिविस्ट एसोसिएशन ऑफ़ इंडिया द्वारा दिल्ली विश्वविद्यालय के रामजस कॉलेज के सेमिनार हॉल में लोकतंत्र के सशक्तिकरण में आरटीआई की भूमिका " विषय पर आयोजित सेमिनार की अध्यक्षता इंडियन कन्फ़ेडरेशन ऑफ़ इंडियन बार के अध्यक्ष एवं सुप्रीम कोर्ट के अध्यक्ष प्रवीण एच पारीख ने की. अपने अध्यक्षीय संबोधन में श्री पारीख ने कहा की लोकतंत्र के सशक्तिकरण में आरटीआई एक्ट एक बेहतर टूल साबित हो सकता है . अमीरों के लिए आरटीआई का कोइ खास महत्त्व बेशक न हो परन्तु गरीबों के लिए यह प्रमुख हथियार हो सकता है. टाइम्स ऑफ़ इंडिया के कार्टूनिस्ट आर .के.लक्षमण का उदहारण देते हुए उन्होंने कहा की कुछ लोग कुछ खास करने के लिए संकल्पवद्ध होते हैं .वैसे लोग शरीर और मन दोनों से कठोर परिश्रम करने वाले होते हैं, जिनमें से एक गोपाल प्रसाद आरटीआई एक्टिविस्ट भी हैं. आज आरटीआई आन्दोलन को ऐसे ही संकल्प शक्ति वाले उर्जावान लोगों की आवश्यकता है. इंडिया ऑन फ़ोन के सीईओ इ.के.झा ने संस्था के साथ मिलकर आरटी आई ऑन फोन के माडल की उपयोगिता पर प्रकाश डाला एवं टेलीफोन के माध्यम से आरटीआई आन्दोलन को गति देने का संकल्प लिया .उन्होंने कहा की आज आरटीआई को गाँव तक एवं देश के अंतिम पायदान पर खड़े जमात तक पहुँचाने की आवश्यकता है. इसे पूरा करने हेतु उन्होंने आरटीआई कार्यकर्ताओं से सहयोग की अपील की .उन्होंने कहा की इंडिया ऑन फोन के हेल्पलाइन नंबर 9891919135 पर देश के किसी भाग का नागरिक अतिशीघ्र आरटीआई कार्यकर्ताओं एवं आरटीआई से सम्बंधित जानकारी प्राप्त कर सकता है .नई टेक्नोलोजी के बिना आरटी आई आन्दोलन की गति तेज एवं प्रभावी नहीं हो सकती है.

सोशल कम्युनिटी साईट फेसबुक पर सूचना का अधिकार कम्युनिटी चलनेवाले न्यूज प्रोड्यूसर हसन जावेद ने आरटीआई के बढ़ते प्रभाव एवं ब्यूरोक्रेसी की मानसिकता को बड़े अच्छे तरीके से प्रस्तुत किया.

पर्सनालिटी डेवलप[मेंट विशेषज्ञ निखिल त्यागी ने अमेरिका एवं चीन के अग्रणी रहने का उदहारण देते हुए कहा की अगर हमें पारदर्शिता चाहिए तो सबसे पहले हमें अपनी मानसिकता बदलनी होगी. हमें अग्रणी बनाने हेतु आक्रामक भूमिका में आना होगा तभी हम वर्तमान भ्रष्ट व्यवस्था से लडाई लड़ सकते हैं.

संस्था के महासचिव गोपाल प्रसाद ने आरटी आए क्षेत्र के अपने नौ महीने के कार्यकाल के दौरान प्राप्त अनुभव एवं कठिनाईयों पर प्रकाश डाला . अपने संबोधन में उन्होंने कहा की आरटीआई ड्राफ्टिंग अपने आप में एक महत्वपूर्ण कला है, जिसे सीखने एवं सिखाने की आवश्यकता है. जब तक प्रश्न पूछने की कला नहीं आएगी तब तक आपको सही जबाब नहीं मिलेगा. आरटी आई के प्रश्नों में क्या, कब, कहाँ ,कैसे क्यों आदि प्रश्नवाचक शब्दों का प्रयोग करने के बजे उसे जानकारी का रूप देकर बगैर प्रश्न वाली शैली में प्रयोग किया जाना चाहिए, अधिकांश लोग ऐसी गलती किया करते हैं. उन्होंने कहा की उनके संस्था गठन करने का लक्ष्य सर्वप्रथम आरटीआई एक्टिविस्टों के अधिकार की लड़ाई लादना है. इसके लिए सर्वप्रथम सामूहिक प्रयास से अलग-अलग क्षेत्रों के विशेषज्ञों की विशेषज्ञता का लाभ आरटीआई आवेदकों को दिलाना है . इस हेतु तंत्र विकसित कर आरटीआई क्षेत्र से जुड़े लोगों के प्रशिक्षण एवं जनजागरण के अतिमहत्वपूर्ण पक्ष की चुनौती संस्था वहन करेगी .अतिशीघ्र राष्ट्रीय कार्यकारिणी का गठन कर राज्य समन्यकों के माध्यम से प्रत्येक राज्य के राजधानी में आरटीआई विषयों पर विचारगोष्ठी एवं सम्मलेन आयोजित की जायेगी व्यवस्था से पीडीत लोग ही आन्दोलन का हिस्सा बन सकते हैं . लोगों को उसके नैतिक कर्त्तव्य के साथ-साथ अधिकार के बारे में जानकारी देने पर स्वतः क्रांति हो जायेगी. उन्होंने कहा की कौन कहता है की जयप्रकाश नारायण मर गए?आज जयप्रकाश नारायण आरटीआई एक्टिविस्टों के रूप में तथा उनका सम्पूर्ण क्रांति आन्दोलन आरटीआई आन्दोलन का नया स्वरुप है जो अब रंग ला रहा है. संस्था के अध्यक्ष एवं सुप्रीम कोर्ट के अधिवक्ता संदीप दुबे ने कहा की देश के ज्यादातर आरटीआई एक्टिविस्ट माध्यम वर्ग के ही हैं . उन्होंने लॉयर्स ऑफ़ द वर्ल्ड एसोसिएशन संस्था एवं आरटीआई एक्टिविस्ट एसोसिएशन ऑफ़ इंडिया के एक साथ रणनीति बनाने पर बल दिया तथा कहा की वे इसके लिए आगे विचार -विमर्श करेंगे ताकि इसे शीघ्र क्रियान्वित किया जा सके. इंडियन इंस्टीचयुट ऑफ़ पोलिटिकल लीडरशिप के निदेशक शाहनवाज ने आरटीआई एक्टिविस्टों को दिशा देने की आवश्यकता पर जोर दिया . अपने वक्तव्य में उन्होनेव कहा की वे आरटीआई एक्टिविस्ट एसोसिएशन ऑफ़ इंडिया के साथ मिलकर लम्बी दूरी तय करने के प्रति आशान्वित हैं. संस्था के चेयरमैन धनीराम एवं संरक्षक अनिल कुमार मित्तल ने जनहित की भावना से आरटीआई फाईल करने की आवश्यकता पर जोर दिया. तृप्ति सोनकर के सरस्वती वंदना एवं अलीगढ के कवी एवं पत्रकार गाफिल स्वामी द्वारा भ्रष्टाचार पर केन्द्रित कविता को मुक्तकंठ से सराहना मिली

अब अगर जो वो रास्ते में आ जाए !!

2011-03-24T11:24:00.000+05:30

य काफिया और रदीफ़ तो हटा दे जाहिद ,ज़रा मेरे हर्फ़ ग़ज़ल में समां जायें !!

जिंदगी का हर लम्हा ही एक मकता है ,हर शै के बाद दूसरी शै ही आ जाए !!

मुश्किलों ने हमसे कर ली है अब तौबा, अब अगर जो वो रास्ते में आ जाए !!

उम्र को ही पैराहन की तरह ओढ़ा हुआ है,मौत जब आए,इसी में समां जाए !!

अब तो तू ही तू नज़र आता है यारब,जहाँ में जहाँ-जहाँ तक मेरी नज़र जाए !!

हम हर्फ़ को ही खुदा समझाते हैं यारा,हर हर्फ़ की ही जद में खुदा आ जाए !!

इक जरा मन को कडा कर लीजिये ,हर फिक्र धूल में उड़ती ही नज़र आए !!

इतनी कड़ी निगाहों से ना देखिये हमें,कहीं खुदा ही घबरा कर ना आ जाए !!

दुनिया में रसूख उसी का होता है,जिसे,रसूख की फिक्र कभी भी ना सताए !!

सिर्फ़ मुहब्बत का भूखा हूँ"गाफिल",प्यार से मुझे कोई कुछ भी खिला जाए !!

किसी के बाप की नहीं है यह धरती....!!

2011-03-24T11:09:00.002+05:30

किसी के बाप की नहीं है यह धरती....!!

दोस्तों धरती पर रह रहे तमाम लोगों के बारे में यह बात सुस्पष्ट रूप से कही जा सकती है की धरती पर के सारे लोग अंततः धरती का भला चाहते हैं,और तकरीबन हर कोई शायद धरती को स्वर्ग ही बनाना चाहता है,अब यह बात अलग है कि इस सपने को फलीभूत करने के लिए जो कर्म करने होते हैं,उन्हें करना तो दूर,सही तरह से उनपर विचार भी नहीं किया जाता...तो आदमी द्वारा की जाने वाली इस प्रकार की बातें दरअसल एक मज़ाक ही लगती हैं...एक बहुत बड़ा बेहूदा मज़ाक...!!जो धरती के हर एक कोने में लाखों-करोड़ों लोग हर वक्त विलापते रहते हैं....और बड़े सुकून से ठीक उसी वक्त वो धरती का सीना छलनी करते हुए होते हैं....जिस वक्त वो धरती के बारे में बड़ी-बड़ी बातें करते हुए होते हैं...और एक दिलचस्प तथ्य यह भी है कि धरती को सबसे ज्यादा छलनी करने वाले या इसे लूटने वाले लोग ही धरती को सुन्दर बनाने की बातें करते हैं,तथा इसे करने के लिए वो तरह के दान-धर्म आदि भी करते हैं...और इस तरह वो दानवीरता के "कर्ण"कहलाये जाते हैं...और धरती के समाज पर उनका प्रभुत्व अन्य लोगों की अपेक्षा और-और-और बढ़ता जाता है...!!

दोस्तों जिस तरह हम सब इंसान धरती पर जीने के लिए अपने लिए बेहतर से बेहतर संसाधन चाहते हैं और सुख से जीना चाहते हैं....ठीक उसी तरह धरती भी हमसे ऐसा ही चाहती है,किन्तु धरती मूक है...यह हमसे कभी कुछ नहीं बोलती इसलिए हम यह समझ ही नहीं पाते...दोस्तों धरती पिछले बहुत से समय से आदमी वेदना से तड़प रही है...हमने तरह-तरह के कैंसर से धरती को इतना ज्यादा पीड़ित कर दिया है कि धरती इन घावों से से बुरी तरह छटपटा रही है....किन्तु,चूँकि वह हमसे कुछ नहीं बोलती....सो उसकी तड़प को हम नहीं समझ पाते.....और ना ही अपनी उस माँ,जिसने हमें जन्म देकर पाला-पोषा और बड़ा करके ऐसा बनाया कि हम उसकी गोद में एक बेहतरीन जीवन को अंजाम दे सकें....उस माँ के असीम दर्द को देखने की चेष्टा तक नहीं करते हम सब....और मजा यह कि धरती पर के सबसे श्रेष्ठ जीव भी हम सब मानव ही हैं.....यह स्वनामधन्यता हमारी इस लाचार माँ की पीड़ा और कसक को और भी ज्यादा बढाए देती हैं...!!

सबसे पहले तो दोस्तों हमें यह बात और तमीज हमेशा के लिए हमारे जेहन में धर लेनी चाहिए कि यह धरती हम इंसानों में सबके या किसी भी एक के बाप की नहीं है...यह धरती इस पर रह रहे तमाम असंख्य प्राणियों की भी है...जिन्हें हम जानते और नहीं जानते हैं...मगर उफ़ हमने उन असंख्य प्राणियों को धरती पर से ना सिर्फ बेदखल करते जा रहे हैं,बल्कि इस तरह से धरती के बहुरंगी पने को,इसकी विविधता को भी जान-बूझकर मिटाए दे रहे हैं....यह सब महज इसलिए कि हम मानव -जात शान से रह सकें....??किन्तु यहाँ भी हम मानव-जात एक तुच्छ जात ही साबित हुए जाते हैं... क्यूंकि जिस धरती को हम अपने लिए सुख की सेज बनाए रखना चाहते हैं....उसी धरती को अपने सुख और सेज के लिए ना जाने कितने ही अगणित बाशिंदों को भूखे-बेहाल-कंगाल और मरने की हद तक लाचार बनाकर रखा हुआ है...जब कुछ करोड़ लोग इस धरती पर मौज-मठ्ठा/हंसी-ठठ्ठा कर रहे होते हैं....ठीक उसी वक्त अरबों लोग भूख से तड़प रहें होते हैं....पानी के लिए,रोटी के लिए और कुछ अन्य साधनों के लिए आपस में मारामारी कर रहे होते हैं...!!

यह बहुत अजीब बात है कि जो धरती किसी एक के बाप की नहीं है,इस धरती का एक छोटा-सा टुकडा भी किसी एक की जागीर नहीं है...उस धरती पर जन्म लेने वाले लोग धरती के टुकड़े- टुकड़े कर बेच-खा रहे हैं....और उन टुकड़ों की खातिर कुत्तों से भी ज्यादा बुरी तरह से लड़-झगड़ रहें हैं...और धरती के इन तरह-तरह के टुकड़ों के लिए खून की नदियाँ तक बहा देने में इन्हें कोई संकोच नहीं है...!!(धरती के कुत्ते मुझे क्षमा करेंगे...आदमी के इस विषय में उन जैसे वफादार जीवों का नाम घसीटे जाने को लेकर मैं सचमुच बेहद शर्मिन्दा हूँ...!!)

दोस्तों...धरती का हर-एक कण हम सबके लिए हैं....जिनका उपयोग हमें हमारे सम्यक जीवन जीने के लिए करना था...और खुद को एक सभ्य जात या प्राणी मानने के (स्वनामधन्य एवं अतिरंजित)गुण के कारण अपने पास के किसी भी एक अतिरिक्त कण को अन्य आदमी को प्रदान कर उसे उसके जीने में सहयोग प्रदान करना चाहिए था....किन्तु बजाय ऐसा करने के हमने धरती के इन तरह-तरह से जीवन-दायिनी और सुख-दायिनी कणों को संपत्ति बनाकर उस संपत्ति को तरह-तरह से अपने पास रखने का दुष्कर्म करना शुरू कर डाला....यह दुष्कर्म आज जिन उंचाईयों तक जा पहुंचा है... कि अरबों भूखे-नंगे लोगों के बीच अरबों डालरों की संपत्ति कमाए हुए लोगों को अपना नाम अमीर लोगों की लिस्ट में देखना बजाय शर्म,एक हेंकड़ी-एक अहंकार-एक गौरव का अहसास करता है...और मजा यह कि धरती पर के ही संसाधनों को अपनी ताकत से अपने हक़ में इस्तेमाल कर अमीर से अमीरतम बने हुए लोगों की हेंकड़ी यह है कि उन्होंने यह सब अपनी बुद्धि से किया है...एक मजेदार बात है यह कि आदमी अपनी अपनी बुद्धि का उपयोग सिर्फ और सिर्फ अपने लिए धन-संपत्ति और बल पैदा करने और उसे और बढाते जाने के लिए करता है.....दूर के लोगों की बात तो छोडिये...उसके खुद के सगे-सम्बन्धी भी भूखे हो सकते हैं....और फिर भी ऐसे लोगों का सम्मान समाज में तनिक भी कम नहीं होता...!!

दोस्तों इस धरती पर हर जगह बुद्धि का परचम लहरा रहा है....और अपना धन या ताकत इसलिए सबको वाजिब प्रतीत होता है,क्यूंकि बुद्धि द्वारा स्थापित तर्क इसे सही साबित हैं करते हैं...यह अहंकार कि यह सब मैंने अपने कर्म और बुद्धि से पाया है....यहाँ यह बात गायब कर दी जाती है कि ज्यादातर यह हासिल वाजिब या न्याय-संगत तरीकों से ना होकर शाम-दाम-दंड-भेद-तीन-तिकड़म- छल-कपट यहाँ तक कि धूर्तता-मक्कारी से किया गया होता है....ऊँचे दर्जे का यह कपट हमारी व्यवस्था से मान्यता प्राप्त होता है....क्यूंकि हम व्यवस्था के विभिन्न तरह के लोग या कल-पूर्जे इसी तरह से अपना पोषण "ग्रीस-मोबिल"आदि प्राप्त करते हैं....हमारी मिलीभगत से हम सब जो,जिस भी किस्म के उद्योग-धंधे या व्यापार में शामिल होते हैं....इस मिलीभगत से अपने कुछ लोगों को प्रश्रय देते हैं....बाकी सबको बाहर कर देते हैं...!!इस तरह से हमारे कुछ लोगों का समूहीकरण अंततः धरती की सामूहिकता को नष्ट करते जाते हैं...क्यूंकि धरती की सामूहिकता उसकी प्रकृति में व्याप्त जीवनोनुकुल नासर्गिकता है जो सबको जीने के व्यापक अवसर प्रदान करती है....जबकि हम मानव प्रत्येक प्राणी के लिए मौजूद इन अवसरों को अपने स्वार्थजनित कुप्रयास-कुप्रबंधन द्वारा तोड़ते चले जाते हैं....!!
हमारे द्वारा किये जाने वाले ऐसे प्रयासों के कारण धरती भीतर से खोखली और बाहर से हरीतिमा-विहीन,प्रदूषित और ना जीने लायक होती चली जा रही है.....और इसे इस हालत तक लाने की जिम्मेवार ताकतें ही इसकी मानव-जाति का नेतृत्व कर रही हैं,किये जा रही हैं...करती जाएंगी...!!
बुद्धि के साथ विकास के कुप्रबंध का कोई उदाहरण देखना हो तो यह पृथ्वी के हर उस कोने में देखा जा सकता है,जहां भी आदमी नाम का जीव मौजूद है...जो अपने सिवा धरती के हर एक चीज़ को मते दे रहा है....और अपने में से भी कमजोर लोगों को मते दे रहा है....पता नहीं ऊपर वाले ने आदमी को बनाए जाते समय इस भयावह समय की कल्पना की थी या नहीं...मगर अगर धरती आज जीने योग्य साधनों से रिक्त होती जा रही है तो उसका कारण महज आदमी का अतिलालच-अतिअहंकार-अतिस्वार्थ और अतिबुद्धिवादिता है....और आदमी ही यह समझता नहीं....अपनी अतिबुद्धिवादिता के ही कारण...जहां-जहां ही अति बुद्धिनिष्ठ है...वहां-वहां उसने धरती पर के संसाधनों और मानव तथा प्राणिजगत के जीवनोपयोगी साधनों पर कब्जा जमाये हुए है...और ऐसा करना चूँकि वह अपनी बुद्धि के बूते हुए होना मानता है...इसलिये उसे अपनी यह बपौती ना सिर्फ वाजिब बल्कि यही सही है,ऐसा लगता है उसे...!!
दोस्तों पढ़े-लिखे और सभ्य होने का अगर सिर्फ धन कमाने और इस धन कमाने के लिए दूसरों का हक़ छीनना भर है....तो लानत है इस सभ्यता पर...तो फिर छोडिये भी धरती को स्वर्ग बनाने के कपट-भरे विचार को और यह कहिये कि हम सिर्फ अपने लिए ऐसा कहते हैं और अपने लिए ही ऐसा करना भी चाहते हैं....तो ज्यादा ईमानदारीपूर्ण होगा और मानवीयता के ज्यादा करीब भी... किन्तु एक और तो मानवता की बातें....और दूसरी तरफ सिर्फ व् सिर्फ तमाम अमानवतापूर्ण कृत्य यह हमारे चरित्र को बिलकुल भी शोभा नहीं देते....अगर हम यह मानते हैं कि हम तनिक भी चरित्रवान हैं...और हाँ यह भी सही है कि हम आगे भी ऐसा ही करते रहने वाले हैं....तो फिर दोस्तों आज से यह सब बातें बंद.....!!क्या बंद....??धरती को स्वर्ग बनाने की बातें या इसके पर्यावरण के नष्ट होते जाने की चिंता भरी बातें......!!आप बस अपना काम किये जाओ....जो भोगना है.....हमारी संताने भोग लेंगी ना.....अपन को चिंता काहे को लेने की.....!!!!

नेत्रदान की अपील

2011-03-20T22:06:00.000+05:30

विष्णु राजगढ़िया
23 फरवरी 2005 को आयोजित एक शिविर में नेत्रदान की घोषणा करने वाले मेरे पिताजी देवी प्रसाद राजगढ़िया ने ठीक छह वर्ष बाद 23 फरवरी 2011 को मृत्योपरांत अपनी आंखें दान की। मेरी मां ने भी नेत्रदान की घोषणा की थी, लेकिन ढाई साल पहले उनके निधन के समय यह संभव नहीं हो सका। मां-बाबूजी की प्रेरणा से मेरे तीन छोटे भाई रक्तदान और नेत्रदान के प्रति जागरूकता के लिए वर्षों से कार्यरत हैं। अब, रक्तदान और नेत्रदान, दोनों को बढ़ावा देने के लिए एक अनूठा कार्यक्रम प्रारंभ किया है जिसका नारा है- जीते-जीते रक्तदान, जाते-जाते नेत्रदान। इसके लिए बना पोस्टर देखें। 26 मार्च को श्री अग्रसेन स्कूल, भुरकुंडा में होगा कार्यक्रम।

ओह जापान....तुम फिर से वैसे ही सुन्दर बन जाओ....!!

2011-03-16T22:56:00.000+05:30

ओह जापान....तुम फिर से वैसे ही सुन्दर बन जाओ....!!

जो कुछ घट रहा होता है हमारे सामने,उससे विमुख हम कभी नहीं रह सकते...बहुत बार बहुत सी बातों पर हमारी आँखे भर-भर आती हैं...मगर कुछ भी हमारे बस में नहीं होता हम बस तड़प कर रह जाते हैं...जापान की विभीषिका एक ऐसी ही दुर्घटना है...जिस पर अपने भाईयों के लिए सिवाय मंगलकामनाएं और शुभकामनाएं प्रेषित करने के कुछ नहीं कर सकते...धरती पर जापान नाम की इस जगह के हमारे तमाम भाई बंधू जल्द-से-जल्द इस त्रासदी के परिणामों को झेल कर आने वाले कल में एक बार फिर एक सुन्दर-मजबूत और अकल्पनीय जापान के निर्माण को अग्रसर हों,ऐसी हमारी कामना है....हमारे जापानी भाईयों,विपदा की इस अभूतपूर्व घडी में हजारों मील दूर बैठे हम सब आपके साथ हैं...!!!

2011-03-16T15:48:00.000+05:30

अंग-अंग में जंग मची है
अमन की तोप चला दो रे प्रीतम,

आज है होली, प्रेम की बोली
फिर से सुना दो रे प्रीतम,

दुनिया के सब रंग हैं झूठे
लग लग तन पर सारे छुटे,

जीवन भर जो छूटे नाही
ऐसा रंग लगा दो रे प्रीतम!!!

होली की ढेरों अग्रिम मुबारकबाद और शुभकामनाएं !!!!!

--
M.Afsar Khan SaGaR
{Journalist & Writer}
Village + Post- Dhanapur,
District- Chandauli, Uttar Pradesh
Pin- 232 105
Cell- 09889807838
http://afsarpathan.blogspot.com

भारत का फेसबुक , भारतीय ब्लॉग लेखकों के लिए संपूर्णता से भरा मंच

2011-03-12T16:13:00.001+05:30

ब्लॉग प्रहरी : हिंदी वेब के इतिहास में ऐसा कभी नहीं हुआ.

आपके सभी सवाल यहीं खत्म होते हैं. ब्लॉगप्रहरी वह व्यापक परिकल्पना है , जिसने अब तक के सभी अनुत्तरित सवालों को सुलझा दिया है. यह कोई अवतार नहीं है , यह कोई थोपा गया और प्रचारित-प्रसारित व् सुनियोजित पहल नहीं है. यह प्राकृतिक तरीके से विकास को अपनाते हुए आज रणक्षेत्र में खड़े उस योद्धा जैसा है , जिसके माथे पर कोई शिकन का भाव नहीं. क्योंकि इस विकास की पराकाष्ठा को इसके उत्पति के समय ही भांप लिया गया था.

आज ब्लॉगजगत उस लंबे इंतजार से बाहर आकार खड़ा है , जब उसे आवश्यकता थी एक साझा मंच की. जब एग्रीगेटर के भूमिका पर ही सवाल उठने लगे और तमाम बड़े एग्रीगेटरों ने अपनी सेवाए समाप्त कर दी.

शायद एग्रीगेटर अपनी सुविधाओं और दृष्टि को वह विस्तार नहीं दे पाए , जिसकी आवश्यकता समय ने पैदा कर दी थी. ऐसे में ब्लॉगप्रहरी पुनः सक्रिय हुआ और आज उसे देखा तो पाया कि उसने वह कर दिखाया , जिसके लिए वह चर्चा में आया था.

एक एग्रीगेटर के तौर पर ब्लॉगप्रहरी क्या सुविधा दे रहा है|

आपके ब्लॉग पोस्ट के लिंक का तुरंत प्रकाशन :

ब्लॉग प्रहरी आपके ब्लॉग पोस्ट को ४ से ६० सेकंड के भीतर उठा ले जाता है. यह सामान्य तौर पर अत्यंत विश्वसनीय और सही समय है. अब तक के सभी एग्रीगेटर इससे कहीं ज्यादा समय लेते थे.

आपके ब्लॉग पोस्ट की टाइटल, लिंक तथा लघु रूप दिखाना:

सामान्य तौर पर यह सर्वाधिक वांक्षित सुविधा है , जिसकी अपेक्षा प्रत्येक एग्रीगेटर से की जाती है. ब्लॉगप्रहरी पर यह सेवा भी उसी प्रारूप में उपलब्ध है, जिसके आप आदि है.

पसंद-नापसन्द करने का विकल्प :

ब्लोग्प्रहरी पर यह सेवा भी उपलब्ध है. परन्तु इस सेवा के साथ एक विस्तार किया गया है. हमने देखा कि पसंद - नापसंद का दुरूपयोग किया गया था. इससे प्रतिस्पर्धा को विकृत किया गया था.

सुधार : ब्लॉगप्रहरी पर किसने पसंद किया और किसने नापसंद किया , इसे भी देखा जा सकता है. अतः कोई भी बेवजह आपकी पोस्ट को नापसंद कर निचे नहीं धकेल सकता है

कितने पसंद और कितने नापसन्द है :

आप इसे ब्लॉगप्रहरी के दाहिनी तरफ देख सकते हैं. वर्तमान में " सर्वाधिक नापसंद " नहीं दिखया जा रहा, वर्ना सबसे ज्यादा नापसंद पोस्ट को भी बिना वजह प्रसिद्धि मिलेगी.

एक दिन में सबसे ज्यादा पढ़े गए ब्लॉग पोस्ट :

जैसा कि एग्रीगेटर्स से अपेक्षा की जाती है. यह सुविधा भी ब्लॉगप्रहरी पर उपलब्ध है.

सुधार : हमने देखा कि लोग अपने ही पोस्ट को कई दफा किल्क कर उसे सर्वाधिक पढ़े गए पोस्ट वाले हिस्से में पहुंचा देते थे. ब्लॉगप्रहरी आपके द्वारा क्लिक को रजिस्टर कर लेता है. आप किसी भी पोस्ट को अपने पहले क्लिक से ही , पढ़ी गयी संख्या में इजाफा कर सकते है. दूसरी बार क्लिक करने पर आप पोस्ट तो पढ़ पाएंगे परन्तु , पढ़े गए संख्या में इजाफा नहीं होगा.

एक दिन में सबसे ज्यादा पसंद प्राप्त ब्लॉग पोस्ट :

यह सुविधा भी ब्लोग्प्रहरी पर उपलब्ध है .

सुधार : आप यह भी देख सकते हैं कि अमुक पोस्ट को किसने पसंद का चटखा लगाया है . इससे कोई भी छद्म खेल को बढ़ावा नहीं मिलेगा . क्योंकि आपकी राय सार्वजनिक है.

आपके अभी ब्लॉग पोस्ट्स के लिंक का प्रोफाइल में संकलन

ब्लॉगप्रहरी पर आपके ब्लॉग से आयातित ब्लॉगपोस्ट्स की लिंक्स को उनके पठान और पसंद संख्या के साथ सुन्दर तरीके से सहेजा जाता है.

ब्लॉग पोस्ट्स का विषय -वार संकलन

हिंदी ब्लॉगजगत में लेखों का विषयवार संकलन तकनीक द्वारा संभव नहीं. एक ही ब्लॉग पर कई विषय पर लेखन किया जाता है. अतः कोई भी वर्गीकरण कारगर और सही नहीं हो सकता, जब तक इसे मानव द्वारा नहीं किया जाए.

उपाय : ब्लॉगप्रहरी में कई ग्रुप्स बनाये गए हैं. यह ग्रुप फेसबुक के ग्रुप निर्माण जैसा है. हर उपयोगकर्ता अपना ग्रुप बना सकता है. कुछ विशेष ग्रुप ब्लॉगप्रहरी द्वारा बनाये गए हैं. यह ग्रुप द्वार ही आप पोस्ट्स को विभिन्न विषय में दाखिल कर सकते हैं. हर सदस्य एक साथ कई ग्रुप में शामिल हो सकता है.

किसी भी एग्रीगेटर द्वारा यह मूलभूत सुविधाएं अपेक्षित हैं . ब्लॉगप्रहरी इससे कहीं ज्यादा है|

१. ट्वीट करने की सुविधा.

: ट्वीटर/ बज्ज के बढते प्रभाव और प्रसिद्धि को देखते हुए यह आवश्यक समझा गया कि आज बहुत कुछ लिखने का समय सबसे पास नहीं और न ही गैर-ब्लॉगलेखक आपकी लंबी पोस्ट्स को पढ़ने का समय रखता. शायद इसी वजह से दो- टूक विचार वाले ट्विटर ने धूम मचा दी है. ब्लॉगप्रहरी ने इस आवश्यकता को समझते हुए ट्वीटर द्वारा प्रदत सभी प्रमुख सुविधाओं को आत्मसात किया.

ट्वीटर से अपने ट्वीट आयातित करने की सुविधा

आज सभी ट्वीटर पर सक्रिय है. ऐसे में यह आवश्यक है कि एक ही जगह आपको ट्वीट पढ़ने और प्रत्युतर देने का साधन भी हो. ब्लॉगप्रहरी पर आप अपना ट्वीटर अकाउंट जोड़ कर ऐसा कर सकते हैं.

आप अपने ब्लॉग जोड़ने और हटाने में सक्षम होंगे

बार – बार यह शिकायत रही कि अमुक एग्रीगेटर मेरा ब्लॉग नहीं दिखाता. अथवा बार बार आवेदन के बाद भी वह आपके ब्लॉग को शामिल नहीं कर रहा. कई बार आपको अपने ब्लॉग हटाने के लिए भी अनुरोध करना पड़ता है. यह सब झमेले से अलग ब्लोग्प्रहरी पर अपने खाते में आप अपना ब्लॉग स्वयम जोड़ या हटा सकते हैं.

इसके आलावा आप ब्लोगप्रहरी पर पाते हैं, निम्न सुविधाएं

१. अपने प्रशंसक बनाना और दूसरे के प्रशंसक बनना (इस सुविधा से आप अवांक्षित पोस्ट्स से मुक्ति पा सकेंगे )

२. एक सार्वजनिक चर्चा का मंच ( फोरम , जिसमे आप ब्लॉग लेखन और तमाम तकनिकी जानकारियों को पा सकते हैं , और अपने सवाल भी पूछ सकते हैं. ब्लॉगप्रहरी टीम आपके द्वारा पूछे गए सवाल को २४ घंटे के भीतर उतर देगी )

३. एक सार्वजनिक व् प्राइवेट चैट रूम ( आम बात-चित के लिए और विशेष प्रयोजन हेतु चर्चा के लिए एक चैट-रूम, जो टेक्स्ट और वीडियो दोनों मोड में संभव है )

४. इवेंट मैनेजमेंट यानि विशेष आयोजनों की सूचना का मंच ( ब्लॉगप्रहरी पर आप किसी विशेष आयोजन जैसे ब्लॉग सम्मलेन और गोष्ठिओं कि सुचना को बेहतर ढंग से साझा कर पाते हैं. साथ ही आप स्थान , दिन और समय का उल्लेख करते हैं . पाठकों के समक्ष यह विकल्प होता है कि वह उस आयोजन में अपना नाम रजिस्टर करा सके. इससे आपके आयोजन बल मिलेगा तथा आप उसे सही तरीके से निभा पाएंगे .

५. ग्रुप एल्बम और वीडियो लाइब्रेरी ( हम विभिन्न आयोजनों में शामिल होते हैं और कई बड़े ब्लॉग सम्मलेन अभी तक हो चुके हैं. कितना अच्छा होता अगर इनका संकलन एक जगह मौजूद होता. ब्लॉगप्रहरी ने इस आवश्यकता को भांप लिया और या सुविधा हमने प्रदान की है )

६. सार्वजनिक ब्लॉग मंच ( कई पाठक ऐसे हैं, जो ब्लॉग बनाने की प्रक्रिया से परिचित नहीं हैं . ऐसे नए हिंदी नेटीजन के लिए एक ब्लॉग मंच का होना आवश्यक है. जहाँ वह अपने विचार व्यक्त कर सकें.

७. ब्लॉगप्रहरी का सर्च सेवा : एक ही पन्ने पर बिना किसी परेशानी के टेक्स्ट, न्यूज, वीडियो और पी डी एफ फाइल को सर्च किया जा सकता है.

इसके अलावा अन्य ब्लॉगप्रहरी पर अनगिनत सुविधाएं मौजूद है. यह संपूर्ण परिकल्पना ३ महीने के गहन शोध के बाद लिखी गयी और उसे चरणबद्ध तरीके से पूरा किया गया है. आपसे अपेक्षा है कि आप इसे जानकारी को अपने ब्लॉग/वेबसाईट और बज्ज के द्वारा अपने मित्रों तक पहुंचाएंगे.

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नदीम अख्तर
द पब्लिक एजेंडा
9835193065
9852909234